السجل الجامع للتاريخ الاسلامي

28/12/2020 - 11:00  القراءات: 287  التعليقات: 0

حُذَيفة بن اليمان من المسلمين الأوائل و من أجلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله، هاجر إلی المدينة بعد هجرة النبي صلى الله عليه و آله، آخی النبي بينه و بين عمار بن ياسر، فهو مكي مدني، و هو من المهاجرين لهجرته من مكة إلى المدينة، و من الأنصار، لأنه کان حليفا لإحدی قبائل المدينة فيُعدّ من الأنصار أيضا، لكن النبي صلى الله عليه و آله خيّره في ذلك فاختار أن يکون من الأنصار، و وافقه النبي في ذلك فعُدَّ من الأنصار 1.

26/12/2020 - 11:00  القراءات: 249  التعليقات: 0

صلى بنا الرسول ثم التفت إلينا فقال: "من رجل يقوم فينظر ما فعل القوم؟، ثم يرجع، أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة " فما قام رجل من شدة الخوف و شدة الجوع و شدة البرد. فلما لم يقم أحد، دعاني، فلم يكن لي بد من القيام. فقال: "يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ماذا يفعلون، و لا تُحدثن شيئا حتى تأتينا ".

24/12/2020 - 11:00  القراءات: 312  التعليقات: 0

الصُّفَّةُ في اللغة بمعنى الظُّلَّةُ، و في المصطلح الإسلامي الصفة مكان معروف في المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة، و هذا المكان يقع في الركن الشمالي الشرقي منه، أمر النبي صلى الله عليه و آله أن يظلل بجريد النخل ليكون مأوى لفقراء المسلمين العزاب من المهاجرين و الوافدين الذين لا مأوى لهم و لا أهل في المدينة المنورة باعتبارهم أضياف الاسلام.

15/09/2020 - 17:00  القراءات: 672  التعليقات: 0

وهناك نادى هو وأصحابه صيحة واحدة: (يا ربِّ إنَّا قد خذلنا ابن بنت نبينا، فاغفر لنا ما مضى منّا، وتب علينا إنّك أنت التواب الرحيم، وارحم حسيناً وأصحابه الشهداء الصدِّيقين، وإنَّا نُشهدك يا رب أنَّا على مثل ما قُتلُوا عليه، فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين)

19/08/2020 - 17:00  القراءات: 688  التعليقات: 0

في قرار الهجرة الذي قرره رسول الإسلام وتوافق عليه المسلمون ضاع الكثير من مصالح المسلمين التي كان من حقهم أن يتشبثوا بها في أوضاعهم الطبيعية، فصودرت بيوتهم وأموالهم وكل ما يملكون في مكة، وخرجوا منها مهاجرين لا ثقة لهم بشيء إلا الله سبحانه وتعالى والتصديق برسوله.

12/08/2020 - 17:00  القراءات: 881  التعليقات: 0

انّ صلح الحديبية كان محطّة مهمّة جداً ومفصلاً أساسياً في مسيرة المجتمع الإسلامي الذي قاده النبي (صلى الله عليه وآله) وكان المقدّمة الأخيرة التي أدّت إلى فتح مكة بعده بقليلٍ ليبدأ الإسلام مسيرته المظفّرة التي لا زالت مستمرّة إلى يومنا هذا...

06/05/2020 - 17:00  القراءات: 1040  التعليقات: 0

إنّ معركة بدر هي نهاية مرحلة وبداية جديدة من المراحل التي مرّت بها العقيدة باعتبار أنّها جذّرت التوجّهات الجديدة في حياة المجتمعات آنذاك وأعطت دفعاً قوياً لحركة الرسالة لم تشهده من قبل...

30/04/2020 - 22:00  القراءات: 1447  التعليقات: 0

سُميت هذه الوقعة بالأحزاب لتحزب القبائل و اليهود و المشركين فيها على محاربة رسول الله صلى الله عليه و آله بهدف القضاء عليه و على الإسلام و المسلمين بصورة نهائية

26/03/2020 - 06:00  القراءات: 3020  التعليقات: 2

فالتشنيع على الشيعة بمثل هذه الأحاديث لا يضرهم، لأن الشيعة لا يعتقدون بأن جميع ما في كتاب سليم، أو البحار، أو الكافي صحيح.. بل كل حديث لا بد أن يخضع للبحث والتمحيص..

25/03/2020 - 17:00  القراءات: 1183  التعليقات: 0

ورد أنّ النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال بعد أن برز الإمام(عليه السلام) لذلك البطل الصنديد: "برز الإيمان كلّه للشرك كلّه"، وقال(صلى الله عليه وآله وسلم) بعد أن قتل الأمير(عليه السلام) ذلك الفارس المشهود له بالبطولة والبأس: "ضربة علي تعدل عمل الثقلين."

19/02/2020 - 17:00  القراءات: 2152  التعليقات: 2

وفي اليوم الثاني من أحد: «خرج رسول الله «صلى الله عليه وآله» بأمر من الوحي ـ كما في الرواية ـ إلى حمراء الأسد، موضع على ثمانية أو عشرة أميال من المدينة، حيث ندب أصحابه، قائلاً: «ألا عصابة تشد لأمر الله، تطلب عدوها ؟ فإنها أنكأ للعدو، وأبعد للسمع».

11/01/2020 - 06:00  القراءات: 2121  التعليقات: 0

ولكن الصحيح هو: أن ما قاله «صلى الله عليه وآله» إنما كان بالنسبة لأموال خديجة: «ما نفعني مال قط مثلما نفعني مال خديجة» ـ كما تقدم ـ وقد حور لصالح أبي بكر، وصيغ بصيغ مختلفة.

21/12/2019 - 06:00  القراءات: 1938  التعليقات: 0

لا يصح ما ادعوه من أن اللواء كان مع مصعب بن عمير، أو أنه أخذه من علي، وأعطاه لمصعب. والصحيح هو: أنه كان مع علي «عليه السلام» في أحد، وبدر، وفي كل مشهد.

22/11/2019 - 17:00  القراءات: 4530  التعليقات: 3

ونسجل هنا: أن أكثر، إن لم يكن كل ما يقال عن جمال عائشة، وعن حظوتها، وحب النبي «صلى الله عليه وآله» لها، إنما هو مروي عنها نفسها، أو عن ابن أختها عروة، ونحن نقطع بعدم صحة ذلك كله من الأساس.

06/11/2019 - 17:00  القراءات: 1633  التعليقات: 0

ولا يخفى أنه ليس الغرض من هذا البحث هو التقليل من عائشة أو سلبها فضيلة ثبتت لها؛ لأن ثبوت أن النبي صلى الله عليه وآله لم يدفن في بيت عائشة لا يستلزم القدح في عائشة كما لم يستلزم القول بأن النبي صلى الله عليه وآله دُفن في بيت عائشة أي قدح في زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله الأخريات.

01/11/2019 - 06:00  القراءات: 2249  التعليقات: 0

وبعدما تقدم نقول: إن شراء الرسول للراحلتين، أو شراء أمير المؤمنين للرواحل يبين: أن أبا بكر قد هاجر على نفقة الرسول «صلى الله عليه وآله»، وليس على نفقة نفسه.

30/10/2019 - 06:00  القراءات: 3215  التعليقات: 2

إنه لا سنة إلا سنة رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وسنة الخلفاء الراشدين، وهم خصوص الخلفاء الاثني عشر من أهل بيته الأطهار، الذين أخبر «صلى الله عليه وآله» عنهم ـ كما رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود وأحمد وغيرهم.

27/10/2019 - 06:00  القراءات: 2088  التعليقات: 0

إن روايات عتقه يدل عدد منها على أنه قد أعتق عقيب إسلامه بلا فصل، وهو إنما أسلم ـ أو فقل: أظهر إسلامه ـ في السنة الأولى من الهجرة.

10/10/2019 - 17:00  القراءات: 1426  التعليقات: 0

"إنّ الناس ينتظرونك لا رأي لهم غيرك فالعجل العجل يا ابن رسول الله فقد اخضرَّ الجناب وأينعت الثمار وأورقت الأشجار فاقدم إذا شئت فإنّما تقدم على جندٍ لك مجنّدة".

06/08/2019 - 06:00  القراءات: 1928  التعليقات: 0

1 ـ أن رسول الله «صلى الله عليه وآله» قد سماه في أحد ب‍ (طلحة الخير)؛ لأنه أنفق سبعمائة ألف درهم 1.

الصفحات

اشترك ب RSS - السجل الجامع للتاريخ الاسلامي