السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الحاج الذي يكون منزله دون الميقات كأهل مكة مثلاً ، يكون ميقاته منزله ، فيجوز له الإحرام من منزله ، كما يجوز له الإحرام من سائر المواقيت . هذا و يُعبَّر عن هذا الميقات في الفقه بدويرة الأهل و المقصود هو منزل الحاج . و لمزيد من التفاصيل حول المواقيت يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة حول المواقيت من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=517

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة عن هذا الموضوع و التي تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو رأي علماء السنة في حديث الغدير ، و ما هي المصادر التي ذكرت هذا الحديث ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الدعاء الذي يُستحب الإبتهال إلى الله عزَّ و جلَّ به في الأعياد الأربعة ، و هي : عيد الفطر ، و عيد الأضحى ، و عيد الغدير ، و يوم الجمعة ، هو دعاء الندبة ، و للإطلاع على هذا الدعاء يمكنك مراجعته من خلال الوصلة التالية دعاء الندبة

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الأُضْحِيّة : بضم الهمزة و سكون الضاد و تشديد الياء ، و الجمع أضاحي ، و هي ما يذبحه الحاج يوم عيد الأضحى في الحج ، و تُطلقُ كذلك على ما يذبحه الناس غير الحجاج في يوم عيد الأضحى في غير منى . و قال العلامة الطريحي : ضحى تضحية إذا ذبح الأضحية وقت الضحى يوم الأضحى ، و هذا أصله ثم كثر حتى قيل و ضحى في أي وقت كان من أيام التشريق ، و يتعدى بالحرف فيقال : أضحيت بشاة . و في الأضحية لغات محكية عن الأصمعي أضحية و إضحية بضم الهمزة و كسرها و ضحية على فعيلة و الجمع ضحايا كعطية و عطايا و أضحاة كأرطاة و الجمع أضحى كأرطى ، ( مجمع البحرين : 1 / 271 ) .