بحث

نتائج البحث

عرض 3111 - 3120 من 8143 نتيجة.
  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
08/09/2010 - 04:15  القراءات: 13668  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله ) أَنَّهُ قَالَ ـ وَ قَدْ دَنَا رَمَضَانُ ـ: "ل

02/01/2019 - 17:00  القراءات: 10258  التعليقات: 0

وعن الصادق (عليه السلام) أيضا ً قال: نحن شجرة النبوّة، و بيت الرحمة، و مفاتيح الحکمة، و معدن العلم، و موضع الرسالة، و مختلف الملائکة، و موضع سر الله، ونحن وديعة الله في عباده، ونحن حرم الله الأکبر، ونحن ذمة الله، ونحن عهدالله، فمن و في بعهدنا فقد وفي بعهدالله، و من خفرها فقد خفر ذمّة الله».

02/01/2019 - 22:00  القراءات: 7103  التعليقات: 0

لا يجوز الاحتكاك و الملاصقة لغير المحارم و يجب الاجتناب عنه و التوقي من ذلك إلا إذا لم يكن عن عمد و قصد، لكن ذلك لا ينقض الوضوء.

13/08/2009 - 03:48  القراءات: 14985  التعليقات: 0

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1(عليه السَّلام) ، مَا

26/12/2018 - 22:00  القراءات: 6813  التعليقات: 0

القضاء واجب على كل حال، واذا كنت لا تعلم عدد ما فاتتك من الايام و لم تصمها يكفيك ان تقضي الايام التي أنت متيقن من عدم صيامها فقط.

02/08/2009 - 15:26  القراءات: 12233  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ 1 ، عَنْ أَبِيهِ، (عليهما السَّلام) قَالَ: قَالَ

24/12/2018 - 22:00  القراءات: 5961  التعليقات: 0

يجوز لك مقاطعتهم حسب وصفك لمضايقاتهم، و لست ناشزة، لكن الصلة و الارتباط و التزاور و التعامل بالأسلوب الحكيم أفضل من المقاطعة.

19/08/2017 - 06:00  القراءات: 10096  التعليقات: 0

إن التوبة وإن كانت توجب النجاة من عقاب الآخرة، لكن ذلك لا يعني أن النفس الإنسانية قد تخلصت من تلويثات الذنب وآثاره، وأنها قد عادت إلى ما كانت عليه من النقاء والصفاء.. بل يحتاج الإنسان ـ بالإضافة إلى توبته ـ إلى أن يعالج نفسه بالمزيد من العناية بها، وإزالة ما لحق بها من شوائب، ثم إلى ترميم ما نشأ عن تلك الذنوب من صدمات ونقائص..

17/12/2005 - 17:44  القراءات: 19187  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لكي تكون معالجة هذه الحالة ناجحة و مؤثرة فلابد أن تكون شاملة و مطابقة لحاجة الشباب و ملائمة لظروفهم الصعبة و العصيبة التي يمرون بها .

16/12/2018 - 17:00  القراءات: 9583  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين عليه السلام:‏ ...ثُمَّ إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ، وَعَنَاءٍ، وَغِيَرٍ، وَعِبَرٍ... وَمِنَ الْعَنَاءِ أَنَّ الْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لاَ يَأْكُلُ، وَيَبْني مَا لاَ يَسْكُنُ، ثُمَّ يَخْرُج إِلَى اللهِ، لاَ مَالاً حَمَلَ، وَلاَ بِنَاءً نَقَلَ........وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا نَقَصَ مِنَ الدُّنْيَا وَزَادَ في الْآخِرَةِ خَيْرٌ مِمَّا نَقَصَ مِنَ الْآخِرَةِ وَزَادَ فِي الدُّنْيَا: فَكَمْ مِنْ مَنْقُوصٍ رَابحٍ وَمَزِيدٍ خَاسِرٍ.... فَبَادِرُوا الْعَمَلَ، وَخَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ...

20/12/2018 - 17:00  القراءات: 8409  التعليقات: 0

فهناك من يرى أن الجهاد هو الفريضة الغائبة، كما جاء في الكتاب الذي كشف عنه في وقته الدكتور محمد عمارة في مطلع ثمانينات القرن العشرين، وقدم حوله نقداً وتحليلاً، وهو من تأليف محمد عبد السلام فرج، وكان يعد كتاباً مرجعياً لتنظيم الجهاد في مصر.

04/01/2006 - 08:09  القراءات: 14278  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التفخيذ ليس لواطاً و لا يوجب الحرمة ، فيجوز للمُفَخِذ الزواج من أخت المفَخَّذ به و كذلك العكس .

16/01/2006 - 16:47  القراءات: 18774  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التفخيذ لا يُوجب حرمة الزواج من أخت المُفَخَّذِ به بالنسبة للمُفَخِّذ ، و ما يوجب التحريم هو الدخول اليقيني ، فيجوز الزواج من أخت المُفَخَّذ به ما لم يتُم الدخول ، أو كان شاكاً في ذلك .

27/06/2005 - 21:11  القراءات: 197608  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التَفْخِيْذ : من فَخَّذَ يُفَخِّذُ تفْخيذاً ، و لغةً : فخذّ بينهم أي فرّق ، و فَخَذ بالتخفيف فَخْذاً أي أصاب فَخذَه . و اصطلاحاً هو إدخال الرجل ذَكَره بين فخذي من يجامعه دون الدخول في الدبر أو القبل ، و التفخيذ لغير زوجته و حليلته محرم و عليه حدّ .

09/10/2005 - 07:35  القراءات: 60759  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا شك في أن العادة السرية تنطوي على آثار و مضاعفات عديدة ، و تختلف هذه الآثار و المضاعفات بحسب كيفية ممارسة هذه العادة السيئة ، فمنها ما قد يسبِّب تمَّزُق غشاء البكارة إلى جانب ما لها من

19/07/2005 - 07:30  القراءات: 33842  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الممارسات الجنسية كلها محرمة عدا ما كانت بين الزوجين بصورة مباشرة ، و هذه الممارسة إن كانت عبر الهاتف بين الزوجين فهي جائزة ما لم تؤدي الى الإنزال و هو خروج المني ، و إن أدَّت الى الإنزال فهي محرمة شرعاً ، و إن كانت بين غيرهما فهي خطيرة غاية الخطورة بل هي من أخطر المزالق التي يواجهها الشباب و قد تؤدي الى الكبائر و الذنوب العظيمة ، و لا بد للمسلم أن يتجنب مكائد

20/11/2005 - 14:31  القراءات: 16742  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ممارسة العادة السرية ليست حلاَّ لمشكلتك التي أنت تعاني منها ، و هي أيضا ليست من موانع إرتكاب

07/10/2005 - 12:43  القراءات: 19786  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : قد لا تسبب العادة السرية العقم ، لكن المهم فيها أنها محرمة شرعاً و لها آثارها السلبية الأخرى على حياة الإنسان الفردية و الإجتماعية ، و لا كفارة لها ، أما

19/11/2005 - 14:01  القراءات: 14463  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاحتلام هو خروج المني من الإنسان حال النوم بسبب ما يراه من المشاهد المثيرة في الحلم . قال في القاموس : الحُلم و الحُلُم : بالضم ، و بضمتين ، الرؤيا ، ... و الاحتلام الجماع في النوم ، و الاسم الحُلُم كعُنُق .

17/12/2018 - 22:00  القراءات: 11972  التعليقات: 0

لا يجب على الزوجة الموافقة على طلبات الزوج الخارجة عن حدود الاستمتاعات الجنسية المتتعارفة التي أقرتها الشرعية الاسلامية و التي ذكرناها في إجابتنا المنشورة سابقا، و الجنس الفموي من الممارسات التي يجوز للزوجة الامتناع عن قبولها.

الصفحات