اُخبر الإمام الحسين (عليه السّلام) بأنّ يزيد بن معاوية قد زوّد عمرو بن سعيد بن العاص بخيل ورجال ، وأمره أن يقبض على الحسين ، ولو أبى لناجزه. ودس أيضاً ثلاثين رجلاً من شياطين بني اُميّة مع الحاج أن يغتالوا الحسين على أيّ حال اتفق ولو كان متعلقاً بأستار الكعبة. فخاف (عليه السّلام) أن يُغتال في الحرم فتهتك حرمة المسجد ، وحرمة الشهر الحرام.

قال أمير المؤمنين عليه السلام في تفسير الآية الكريمة: ﴿ ... وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ... ﴾ 1؛ أَيْ لا تَنْسَ صِحَّتَكَ وَقُوَّتَكَ، وفَرَاغَكَ وشَبَابَكَ، ونَشَاطَكَ وَغِنَاكَ أَنْ تطْلُبَ بِهِ الآخِرَة"

• 1. القران الكريم: سورة القصص (28)، الآية: 77، الصفحة: 394.

في الحث على الصبر و التجلّد عند المصيبة، و إفشال شماتة الأعداء و تفويتها روي عن الإمام الجواد عليه السلام عن جده أمير المؤمنين (ع)، «اَلصَّبْرُ عَلَى اَلْمُصِيبَةِ، مُصِيبَةٌ على الشَّامِتِ بها».

غدت ذكرى عاشوراء ظاهرةً احتفاليّةً شعبيّةً تحمل دلالاتٍ متعدِّدَةً، وأبعاداً دينيّةً واجتماعيّةً وسياسيّةً، تظهر بأساليب ترتبط بالتُّراث الشعبيّ، وقوامها فهم الصراع بين العدل والظُّلم، وبين الاستكانة والشعور بواجب المواساة، وإظهار الانتماء والولاء لمعاني التضحية والبطولة، والانحياز للقيم الإنسانيّة العُليا والسامية التي جسّدها الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه. في هذا المقال نعرض تاريخ إحياء مراسم عاشوراء في لبنان، التي لاحقها التضييق والمنع، ومع ذلك بقيت وأصبحت اليوم أكثر انتشاراً.