﴿ وَلَا تَنْكِحُوا ... ﴾ 1 لا تتزوّجوا ﴿ ... الْمُشْرِكَاتِ ... ﴾ 1 الكافرات من غير أهل الكتاب ﴿ ... حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ... ﴾ 1 ينطقن بكلمة التوحيد ﴿ ... وَلَأَمَةٌ ... ﴾ 1 مملوكة ﴿ ... مُؤْمِنَةٌ ... ﴾ 1 تقول : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ﴿ ... خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ... ﴾ 1 عند الله سبحانه ﴿ ... وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ... ﴾ 1 بجمالها أو بفهمها وثقافتها...

• 1. a. b. c. d. e. f. g. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 221، الصفحة: 35.

﴿ وَاقْتُلُوهُمْ ... ﴾ 1 المعتدين ﴿ ... حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ... ﴾ 1 أينما وجدتموهم ﴿ ... وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ... ﴾ 1 أي أخرجوهم من مكة كما أخرجوكم منها ، وفعل ذلك رسول الله (ص) يوم فتح مكة بمن لم يسلم منهم. ﴿ ... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ... ﴾ 1  المراد بالفتنة هنا : الإصرار على الشر والإلحاد والعدوان على العباد ...

• 1. a. b. c. d. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 191، الصفحة: 30.

إيمانًا منّا باختلاف خصائص النمو بين المراحل العمرية، وبمبدأ الفروق الفردية بين البشر، ورغبة في إنجاح (درس التدبّر القرآني) للأطفال، وتطويره؛ تلوح أمام أعيننا مجموعة من الاقتراحات، منها:

﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ... ﴾ 1 يريد الذين أسلموا من اليهود والنصارى ﴿ ... يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ... ﴾ 1 أي لا يحرّفونه ﴿ ... أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ... ﴾ 1 كما أنزل من عند الله ﴿ ... وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ ... ﴾ 1 أي يحرّفه ﴿ ... فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ 1 حيث باعوا دينهم للشيطان.

• 1. a. b. c. d. e. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 121، الصفحة: 19.

كون ولاية زواجها بيده تعالى خاصّة، دون الرسول صلى الله عليه وآله ودون الإمام المعصوم، مع أن مقتضى قوله تعالى: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... ﴾ 1 هو ولايته على كل أفرادالمؤمنين مقدمة على ولايتهم على أنفسهم، ومن ثَم زوّج النبي صلى الله عليه وآله من زيد بن حارثة مولاه ...

• 1. القران الكريم: سورة الأحزاب (33)، الآية: 6، الصفحة: 418.

﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ 1 حديثي عن هذه الآية يتمحور في ثلاث نقاط: النقطة الأولى: نفس الآية. النقطة الثانية: نظرة علماء السنة للآية الكريمة. النقطة الثالثة: حادثة الغدير من كتاب الغدير.

• 1. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 67، الصفحة: 119.

﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ 1

حديثي عن هذه الآية سيدور في نقطتين: النقطة الأولى: سبب نزول الآية والدروس المستوحاة من سبب النزول. النقطة الثانية: حقيقة الانقلاب.

• 1. القران الكريم: سورة آل عمران (3)، الآية: 144، الصفحة: 68.

﴿ وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ ... ﴾ 1 على محمد (ص)  ﴿ ... مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ ... ﴾ 1 من توراة موسى ﴿ ... وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ... ﴾ 1 أي بمحمد (ص) وأنتم تعلمون أنه الصادق الأمين ﴿ ... وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ... ﴾ 1 يشير بهذا إلى رؤساء اليهود الذين أنكروا الحق حرصا على السيادة والرياسة ﴿ ... وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴾ 1 .

• 1. a. b. c. d. e. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 41، الصفحة: 7.

قوله تعالى:  ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ... ﴾ 1.

والبحث في هذه الآية موضوعاً ومحمولًا دال على كون ذوي القربى المراد بهم في أبرز أفراده هي فاطمةعليها السلام من ناحية الموضوع

• 1. القران الكريم: سورة الإسراء (17)، الآية: 26، الصفحة: 284.