للطائفين الذين يقولون نصوم يوم التاسع و العاشر لأنه يوم نجى نبي الله نوح و من معه و نبي الله موسى عليهما السلام لماذا تحتفلون و تباركون هذا اليوم للصيام و تعتبرون الإحتفال بميلاد النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم بدعة فعلكم هذا فعل ابن مرجانة يوم يفرحون و يتبركون بمقتل سيد الشهداء عليه السلام لا تحاججون بأحاديث من بني أمية و زياد و عمر وشاكلتهم لعنهم الله (قال عمر.. وغيرهم أسماء لأول مرة أسمع بها) كفاكم جدالاً إذا لم تأتوا لتأخذوا العلم فالأفضل أن تذهبوا أفضل من كسب السيئات من وراء تعليقاتكم كما تبدون النباهة و الورع و إهتمامكم بالدين إذهبوا و إسعوا في أعمالكم، عظم الله أجوركم شيعة علي و فاطمة عليهما السلام اللهم أحشرنا مع الحسين عليه السلام و آل بيته
اللهم العن الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس
اللهم العن يزيد و معه عبيدالله و ابوه زياد ابن ابيه اللقيط
اللهم العن ال زياد قاطبة و ال مروان ابن الحكم قاطبة
و ال امية قاطبة ، اللهم العن عمر ابن سعد ابن ابي وقاص
و معه شمر ابن ذي الجوشن
اللهم العن كل من شارك او ايد او ناصر عبيدالله ابن زياد او سكت عن نصرة
الأمام الحسين صلى الله عليه و اله و سلم قدر نعم رب العالمين
اللهم العن ابن تيمية و العن اللهم محمد ابن عبدالوهاب الفاسق الملعون
استدللت بالقاعدة الفقهية التي تنص على أن الأصل في الأشياء الحلية مالم يرد الدليل على التحريم..
وقد ورد النص على التحريم فبطل استدلالك!
ثانيا .. هذه القاعدة تتعلق بالأشياء وليس بالأفعال واللطم فعل وليس شيء.. والقاعدة تقول الأصل في الأفعال التقيد بالحكم الشرعي الا ما سكت عنه الشارع.
والشارع لم يسكت عن اللطم بل حرمه ونهى عنه
عندي عده اسأله (السيد السيستاني)
١) هل جسم المرأة وشعرها الرطب طاهر أثناء فترة الحيض
٢) استعمال بعض الأشياء مثل فرشه الشعر و المنشفة أثناء فترة الحيض يعني تنشيف بالمنشفه في فتره الحيض هل تكون طاهره بعد الطهاره من الحيض
طيب تقدرين تقليلنا كيف عايشه معاه و اذا هذا شي عادي تنصحين فيه البنات و لا غلطه انا مخطوبه لشيعي و خايفه لانوا ما دريت انوا شيعي الا بعد ما كلم امي و المشكله انوا قلبي يبيه و متعلقى فيه بس فنفس الوقت خايفى لانوا امس و بالصدفه دريت انوا متشدد فدينوا و انوا اموا كانت سنيه و قلبت شيعيه و حتى فطريقة كلامه معاي شكلوا يبيني اصير شيعيه و هذا اللي انا مره رافضتوا
عندما تكتب الرسول أضف آله إلى الصلاة عليه: صلى الله عليه و آله. ثم أضف إلى أكذوبتك أن الله نجى موسى من فرعون فنجى بني أمية من الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لأن مغزى هذه الأكذوبة هو هذا لا أكثر. لعن الله قتلة الحسين و لعن الله من ساند قتلته و اتبعهه و لعن الله من سمع بذلك فبرر قتله.
في الدوره الشهريه عاده ما يكون القطعه الداخليه غير طاهره و لكن ما ارتدي فوقها قطعتين اخرتين فهل تكون القطه الأولى المتنجس الأول و ال٢ المتنجس الثاني و ال٣ المتنجس الثالث فبذلك يكون البنطلون طاهر او يكون الينطلون المتنجس الثاني و لكن لانه جامد لا ينجس حوله
في السينما هناك أفلام لاتحتوي على مشاهد خليعة أو خادشة للحياء أو مثيرة للافتتان، ولكن توجد فيها نساء لايرتدين الحجاب ويُظهرن شعورهن وأوجههن، ولايرتدين العباءة، فهل من الجائز شرعًا مشاهدة مثل هذه الأفلام؟ وجزاكم الله كل خير.
السلام عليكم
الدورة الشهرية تكون غزيرة اول اربع ايام وتصبح مشحات خفيفة جدا اخر ثلاث ايام فهل يجوز الجماع في الايام الثلاث الاخيرة وذلك بسبب الالحاح من الزوج
قول السنة في الصحابة هو كالآتي
من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر ثم أسلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يعد من الصحابة ، لأن الصحابي هو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ، ومات على ذلك .
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه (3/1333) :
" وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَآهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ " انتهى .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" الَّذِي جَزَمَ بِهِ الْبُخَارِيّ هُوَ قَوْل أَحْمَد وَالْجُمْهُور مِنْ الْمُحَدِّثِينَ ، وَقَوْل الْبُخَارِيّ " مِنْ الْمُسْلِمِينَ " قَيْد يَخْرُج بِهِ مَنْ صَحِبَهُ أَوْ مَنْ رَآهُ مِنْ الْكُفَّار , فَأَمَّا مَنْ أَسْلَمَ بَعْد مَوْته مِنْهُمْ فَإِنْ كَانَ قَوْله " مِنْ الْمُسْلِمِينَ " حَالًا خَرَجَ مَنْ هَذِهِ صِفَته ، وَهُوَ الْمُعْتَمَد" انتهى من "فتح الباري" (7/4).
وقال الحافظ العراقي رحمه الله في تعريف الصحابة :
" والعبارةُ السالمةُ مِنَ الاعتراضِ أنْ يقالَ : الصحابيُّ مَنْ لقيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسلماً ثمَّ ماتَ على الإسلامِ ؛ ليخرجَ مَنِ ارتدَّ وماتَ كافراً .
واحترزتُ بقولي : ( مسلماً ) عمَّا لو رآهُ وهوَ كافرٌ ثم أسلمَ بعدَ وفاتِهِ صلى الله عليه وسلم ، فإنهُ ليسَ بصحابيٍّ على المشهورِ ، كرسولِ قيصرَ " انتهى
ما المطلوب اذا ظننتُ ان التشهد الاول مستحب ولم اعلم انه واجب في صلاتي وهل اتّصف بالجاهل المقصر ام الجاهل القاصر، ﻻني لم اسأل لكن كنت اظن و كنت احسب ظني صحيح ؟
عن الحارث بن المغيرة قال : قلت لأبي عبد الله صلواتُ الله عليه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة) قال صلواتُ الله عليه: (نعم). قلت : جاهليّة جهلاء أو جاهليّة لا يعرف إمامه ؟ قال صلواتُ الله عليه : (جاهليّة كفر و نفاق و ضلال). [الكافي الشريف]
والذي يؤيده قول تعالى: :{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا} فالضلال هو الانحراف عن جادة الصراط وبالتالي السقوط في هاوية الجحيم
يا اخي الكريم انا مسلم من المذهب الشيعي وانا اعرف لماذا السنة يقولون هاذا لان يروى ان يوم من الايام كان بلال يريد ان يؤذن فوجد الناس نأم جميعها فقال الصلاة خيرا من النوم وهاذا القصة لاكنهم اعتبروها جزء من الاذان استغفر الله واتوب اليه هي مستحبة وليست واجبة
وانا كنت ما اعرف السبب مرة شاهدة فيديو للشيخ الوائلي رحمة الله عليه وقال السبب
للاسف الشديد اصبح المسلمون سنة وشيعة يقتلون وينكلون ببعضهم البعض وتركوا الرحمة والانسانية وكل هذا لمصلحة سلاطينهم وساستهم ونسوا وتناسوا ان القتل كله حرام الدم حرام وان ظلمة السنة فليس معناه ان نقتل كل سني اقتل الظالم الحاكم فقط ومعاونية واذا ظلمة الشيعة فليس هذا دافع لقتا الابرياء اسأل الله ان نستفيق من هذه الغفلة اصبحنا نكره بعضنا البعض حتى من ابناء الملة الواحدة أصبحنا في السنة نكفر لمجرد رأي مختلف لمجرد المدرسة الفقهية مختلفة واعتقد بالمثل في الشيعة فالامر سواء بين وهابية وازهرية ومفكرين احرار لا نتحدث بالعلم اول شئ نكفر ونعلمن ونملحد وهذا هو الدرب والشيعة الصفوية تسلك نفس المسلك واصبحنا من أسفل لأسفل اسأل المولى تعالى ان يصلح حالنا سنة وشيعة والله ولي التوفيق وهوا وحده اعلى واعلم
للطائفين الذين يقولون نصوم يوم التاسع و العاشر لأنه يوم نجى نبي الله نوح و من معه و نبي الله موسى عليهما السلام لماذا تحتفلون و تباركون هذا اليوم للصيام و تعتبرون الإحتفال بميلاد النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم بدعة فعلكم هذا فعل ابن مرجانة يوم يفرحون و يتبركون بمقتل سيد الشهداء عليه السلام لا تحاججون بأحاديث من بني أمية و زياد و عمر وشاكلتهم لعنهم الله (قال عمر.. وغيرهم أسماء لأول مرة أسمع بها) كفاكم جدالاً إذا لم تأتوا لتأخذوا العلم فالأفضل أن تذهبوا أفضل من كسب السيئات من وراء تعليقاتكم كما تبدون النباهة و الورع و إهتمامكم بالدين إذهبوا و إسعوا في أعمالكم، عظم الله أجوركم شيعة علي و فاطمة عليهما السلام اللهم أحشرنا مع الحسين عليه السلام و آل بيته
اللهم العن الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس
اللهم العن يزيد و معه عبيدالله و ابوه زياد ابن ابيه اللقيط
اللهم العن ال زياد قاطبة و ال مروان ابن الحكم قاطبة
و ال امية قاطبة ، اللهم العن عمر ابن سعد ابن ابي وقاص
و معه شمر ابن ذي الجوشن
اللهم العن كل من شارك او ايد او ناصر عبيدالله ابن زياد او سكت عن نصرة
الأمام الحسين صلى الله عليه و اله و سلم قدر نعم رب العالمين
اللهم العن ابن تيمية و العن اللهم محمد ابن عبدالوهاب الفاسق الملعون
استدللت بالقاعدة الفقهية التي تنص على أن الأصل في الأشياء الحلية مالم يرد الدليل على التحريم..
وقد ورد النص على التحريم فبطل استدلالك!
ثانيا .. هذه القاعدة تتعلق بالأشياء وليس بالأفعال واللطم فعل وليس شيء.. والقاعدة تقول الأصل في الأفعال التقيد بالحكم الشرعي الا ما سكت عنه الشارع.
والشارع لم يسكت عن اللطم بل حرمه ونهى عنه
عندي عده اسأله (السيد السيستاني)
١) هل جسم المرأة وشعرها الرطب طاهر أثناء فترة الحيض
٢) استعمال بعض الأشياء مثل فرشه الشعر و المنشفة أثناء فترة الحيض يعني تنشيف بالمنشفه في فتره الحيض هل تكون طاهره بعد الطهاره من الحيض
السلام عليكم تزوجت متعه لمده ٤ شهور لكن زوجي هجرني ولم يعطيني المهر المحدد ولم يهب لي باقي المده ما الحكم المترتب علي ؟
طيب تقدرين تقليلنا كيف عايشه معاه و اذا هذا شي عادي تنصحين فيه البنات و لا غلطه انا مخطوبه لشيعي و خايفه لانوا ما دريت انوا شيعي الا بعد ما كلم امي و المشكله انوا قلبي يبيه و متعلقى فيه بس فنفس الوقت خايفى لانوا امس و بالصدفه دريت انوا متشدد فدينوا و انوا اموا كانت سنيه و قلبت شيعيه و حتى فطريقة كلامه معاي شكلوا يبيني اصير شيعيه و هذا اللي انا مره رافضتوا
عندما تكتب الرسول أضف آله إلى الصلاة عليه: صلى الله عليه و آله. ثم أضف إلى أكذوبتك أن الله نجى موسى من فرعون فنجى بني أمية من الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لأن مغزى هذه الأكذوبة هو هذا لا أكثر. لعن الله قتلة الحسين و لعن الله من ساند قتلته و اتبعهه و لعن الله من سمع بذلك فبرر قتله.
في الدوره الشهريه عاده ما يكون القطعه الداخليه غير طاهره و لكن ما ارتدي فوقها قطعتين اخرتين فهل تكون القطه الأولى المتنجس الأول و ال٢ المتنجس الثاني و ال٣ المتنجس الثالث فبذلك يكون البنطلون طاهر او يكون الينطلون المتنجس الثاني و لكن لانه جامد لا ينجس حوله
ما اشياء المحرم في الفراش مع زوج
احسنت وفقك الله وهداك لكل خير بحق محمد وآل محمد
في السينما هناك أفلام لاتحتوي على مشاهد خليعة أو خادشة للحياء أو مثيرة للافتتان، ولكن توجد فيها نساء لايرتدين الحجاب ويُظهرن شعورهن وأوجههن، ولايرتدين العباءة، فهل من الجائز شرعًا مشاهدة مثل هذه الأفلام؟ وجزاكم الله كل خير.
السلام عليكم
الدورة الشهرية تكون غزيرة اول اربع ايام وتصبح مشحات خفيفة جدا اخر ثلاث ايام فهل يجوز الجماع في الايام الثلاث الاخيرة وذلك بسبب الالحاح من الزوج
قول السنة في الصحابة هو كالآتي
من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر ثم أسلم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يعد من الصحابة ، لأن الصحابي هو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ، ومات على ذلك .
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه (3/1333) :
" وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَآهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ " انتهى .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" الَّذِي جَزَمَ بِهِ الْبُخَارِيّ هُوَ قَوْل أَحْمَد وَالْجُمْهُور مِنْ الْمُحَدِّثِينَ ، وَقَوْل الْبُخَارِيّ " مِنْ الْمُسْلِمِينَ " قَيْد يَخْرُج بِهِ مَنْ صَحِبَهُ أَوْ مَنْ رَآهُ مِنْ الْكُفَّار , فَأَمَّا مَنْ أَسْلَمَ بَعْد مَوْته مِنْهُمْ فَإِنْ كَانَ قَوْله " مِنْ الْمُسْلِمِينَ " حَالًا خَرَجَ مَنْ هَذِهِ صِفَته ، وَهُوَ الْمُعْتَمَد" انتهى من "فتح الباري" (7/4).
وقال الحافظ العراقي رحمه الله في تعريف الصحابة :
" والعبارةُ السالمةُ مِنَ الاعتراضِ أنْ يقالَ : الصحابيُّ مَنْ لقيَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسلماً ثمَّ ماتَ على الإسلامِ ؛ ليخرجَ مَنِ ارتدَّ وماتَ كافراً .
واحترزتُ بقولي : ( مسلماً ) عمَّا لو رآهُ وهوَ كافرٌ ثم أسلمَ بعدَ وفاتِهِ صلى الله عليه وسلم ، فإنهُ ليسَ بصحابيٍّ على المشهورِ ، كرسولِ قيصرَ " انتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا سمي السني سني&والشيعي شيعي
وايهما أقرب إلي الله وايهما يدخل الجنة
ما المطلوب اذا ظننتُ ان التشهد الاول مستحب ولم اعلم انه واجب في صلاتي وهل اتّصف بالجاهل المقصر ام الجاهل القاصر، ﻻني لم اسأل لكن كنت اظن و كنت احسب ظني صحيح ؟
عن الحارث بن المغيرة قال : قلت لأبي عبد الله صلواتُ الله عليه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة) قال صلواتُ الله عليه: (نعم). قلت : جاهليّة جهلاء أو جاهليّة لا يعرف إمامه ؟ قال صلواتُ الله عليه : (جاهليّة كفر و نفاق و ضلال). [الكافي الشريف]
والذي يؤيده قول تعالى: :{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا} فالضلال هو الانحراف عن جادة الصراط وبالتالي السقوط في هاوية الجحيم
يا اخي الكريم انا مسلم من المذهب الشيعي وانا اعرف لماذا السنة يقولون هاذا لان يروى ان يوم من الايام كان بلال يريد ان يؤذن فوجد الناس نأم جميعها فقال الصلاة خيرا من النوم وهاذا القصة لاكنهم اعتبروها جزء من الاذان استغفر الله واتوب اليه هي مستحبة وليست واجبة
وانا كنت ما اعرف السبب مرة شاهدة فيديو للشيخ الوائلي رحمة الله عليه وقال السبب
حياتنا حسين مماتنا حسين
للاسف الشديد اصبح المسلمون سنة وشيعة يقتلون وينكلون ببعضهم البعض وتركوا الرحمة والانسانية وكل هذا لمصلحة سلاطينهم وساستهم ونسوا وتناسوا ان القتل كله حرام الدم حرام وان ظلمة السنة فليس معناه ان نقتل كل سني اقتل الظالم الحاكم فقط ومعاونية واذا ظلمة الشيعة فليس هذا دافع لقتا الابرياء اسأل الله ان نستفيق من هذه الغفلة اصبحنا نكره بعضنا البعض حتى من ابناء الملة الواحدة أصبحنا في السنة نكفر لمجرد رأي مختلف لمجرد المدرسة الفقهية مختلفة واعتقد بالمثل في الشيعة فالامر سواء بين وهابية وازهرية ومفكرين احرار لا نتحدث بالعلم اول شئ نكفر ونعلمن ونملحد وهذا هو الدرب والشيعة الصفوية تسلك نفس المسلك واصبحنا من أسفل لأسفل اسأل المولى تعالى ان يصلح حالنا سنة وشيعة والله ولي التوفيق وهوا وحده اعلى واعلم
الصفحات