لكل فتاه تنوي الزواج من شيعي اقول اتقي الله تتزوجين من رافضه يسبون الصحابه ويطعنون بام المومنين الا لعنة الله عليكم ويعبدون القبور ويتوسلون وبدعون الموتى ويقتلون اهل السنه ويعيشون حياة زنى
اتقوى الله
حسبنا الله
كذبوا الكذبة وصدقوها ولآية الرجم في حياة المسلمين قديماً وحديثا تاريخ حافل بالطرائف والنوادر، بحيث لو جمعت في كتاب ، لكان من أمتع الكتب وأوسعها ، وأندرها وأجدرها بالقراءة المرة تلو المرة لكذب وضعوه أو وُضع لهم فصدقوه وآمنوا به.
قال الله سُبحانه وتعالى
{انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء...50 ويقول {إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }المدثر25...ويقول
{...... مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38 ....{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9....{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ}{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } القيامة16 -17
عن أُمنا الطاهرة عائشة رضي اللهُ عنها قالت : -
" من زعم أن رسول الله كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية "
ورد في الخطاب المفتوح إلى المسيحيين في العالم الذي نشرته مجلة century-- ألأميركيه عدد 2 لشهر شباط 1928 للكاتب اليهودي(ماركوس إللي رافاج) قوله موجهاً كلامه للمسيحيين :-
( لم تبدأوا بعد بإدراك العُمق الحقيقي لإثمنا ، فنحنُ لم نصنع الثوره البلشفيه في موسكو فقط ، والتي لا تُعتبر نُقطه في بحر الثوره التي أشعلها بولص في روما ، لقد نَفَذنا بشكلٍ ماحق في كنائسكم وفي مدارسكم وفي قوانينكم وحكوماتكم ، وحتي في أفكاركم اليوميه ، نحن مُتطفلون دُخلاء ، نحنُ مُدمرون شوهنا عالمكم السوي ، ومُثلكم العُليا ، ومصيركم ، وفرضنا عليكم كتاباً وديناً غريبين عنكم ، لا تستطيعون هضمهما وبلعهما ، فهما يتعارضان كُليةً مع روحكم الأصليه ، فشتتنا أرواحكم تماماً ، إن نزاعكم الحقيقي مع اليهود ، ليس لأنهم لم يتقبلوا المسيحيه ، بل لأنهم فرضوها عليكم ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك اتجاهات ثلاثة في تفسير هذه الآية و هي :
إما : لأنه كان يملك جنودا وكتائبا كثيرة وكانوا يعيشون في الخيم الثابتة والمثبتة بالأوتاد .
وإما : لما كان يستعمل من أساليب تعذيب من يغضب عليهم، حيث غالبا ما كان يدق على أيديهم وأرجلهم بأوتاد ليثبتها على الأرض، أو يضعهم على خشبة ويثبتهم بالأوتاد، أو يدخل الأوتاد في أيديهم وأرجلهم ويتركهم هكذا حتى يموتوا.
وورد هذا الكلام في رواية نقلت عن الإمام الصادق (عليه السلام) الثالث: " ذي الأوتاد ": كناية عن قدرة واستقرار الحكم، وهو اتجاه يقرب لما ذكرتم من رأي فأحسنتم ووفقكم الله.
انا اعنى به و فرعون ذي الحكومة المظبوط و المستحكم
و كان عنده لإستحكامحكومته طرائق مختلفة و هم كانو مثل اوتاد،
مثلاً كان في حكومته شعبة سرّي، و ثبت هذا ايضا من القرآن
يا موسٰى إن الملأ الخ......
و كان اوجد لإستحكام المعيشته شعبة و كان اميره قارون،
و كان عند لإستحكامه شعب
ولذلك قد عبّر سبحانه وتعالى هذا بالأوتاد
(دكتور و حكيم) زيد بن عبدالرزاق بن عبدالصمد قرريشي الهندي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.. أولا أخي الكريم إعلم أنه لا يجوز مشاهدة الصورة المثيرة للشهوة فإنه عمل محرم .ثانيا يجب التأكد من أن السائل الذي خرج عنك هو مني أم لا و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. إن كانت العلامات التي ذكرتيها في السؤال تعتبر نقصا أو مرضا فيجب مراجعة الطبيب المتخص واستشارته ولا يجوز لك التدليك إن كان فيه ما يثير الشهوة .
العلويين لا علاقة لهم بالاسلام لاشكلا ولاضمنا انما هم من نسل صفوي زرعو في الامة العربية كي يقتلو ويذبحو وينكلو بالاسلام ... عليهم اينما وجدو واينما لبثو
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
إن النسخ والناسخ والمنسوخ عبارةٌ عن مزبلة تبعث على الغثيان والتقيؤ وكارثةً بل هي جريمة بحق الله وتجرأ على كلامه الخاتم المُحكم الحكيم ..واتهام لله بالبداء واتهام كتابه بالتحريف والنقص... وتهم ومسبات وشتائم لله ولرسوله لا حصر لها اعتمدت على أحاديث وروايات وقُصاصات مكذوبة بعد تركهم لكتاب الله وما فيه مما يدحض القول بالنسخ.. وهي الوجه القبيح الأول للوجه الآخر وهو القراءات فكلاهما وجهان لقبحٍ واحد يتهم كتاب الله بالتحريف والعبث....ويدعون بأنهُ ثابت في الكتاب والسُنة والأُمة مُجمعةٌ عليه وما صدقوا بادعاءهم هذا..ويكفيهم كذباً وافتراءً على الله أن نوعهم الأول من النسخ تلاشت فريتهم فيه مما يُقارب من 600 آية إلى 6 آيات...وال 6 آيات لا نسخ فيها ولا إتفاق بينهم عليها..... فالذي يفتري على الله بهذا الكم الهائل من الآيات بأنها منسوخة ويأتي هو ومن قال بقوله ليقول بعدم وجود النسخ في ذلك الكم الذي قالوا عنهُ...هو تخبط وجريمة بحد ذاتها...فقولهم ولو فقط بآية واحدة ويتبين كذبهم فهذا إفتراء على كتاب الله هذا في نوعهم الأول...فكيف هي جريمتهم في نوعي النسخ الآخرين بأتهام كتاب الله بالتحريف وعدم تكفل الله بحفظه لقرءانه ...وعن قولهم بوجود قرءان في غير قرءان الله....عن عدم وجود آيات بل حتى سور كالحفد والخلع.وسورة تعدل براءة...مع أن تخصيص العام وتقييد المُطلق وما شابه ذلك ليس بنسخ....ومن عجيب ما أوجده النساخ هو قفزهم علي سًنة رسول الله...حتى تجرؤا على الله أشد الجرأة بقولهم إن السُنة تنسخ القرءان...أي كلام رسول الله ينسخ كلام الله .
ولا رد عليهم إلا رد الله بأن الله ذكر كلمة (آية) في 79 موضع من كتابه الكريم...ما عنى ولا بواحدةٍ منها قط....آية قرءانية....أو آية كتابية من كُتب الأولين سواء للتوراة أو للإنجيل أو للزبور....بل عنى آية مُعجزية كونية دلالية بيانية...كنسخ القبلة...ونسخ إنشقاق البحر لسيدنا موسى بإنشقاق القمر لرسول الله..ووردت كلمة (آيتين) مرة واحدة هُما آيتي الليل والنهار...وكلمة(آيتك) وردت مرتين عن زكريا كُلها عنى الله بها آية مُعجزية....إلخ....ومن بين تلك الآيات ما جعلوه دليلهم على وجود النسخ....ما ننسخ من آية...سورة البقرة 106...وإذا بدلنا آية مكان آية.سورة النحل 101...ما قصد الله إلا الآيات المُعجزية ... فهل الله يقصد في هاتين الآيتين آية كتابية بينما في 77 آية كلامه واضح وضوح الشمس بأنه يتكلم عن آية بيانية مُعجزية...وكذبوا وصدق الله...ففي ال 79 آية ما تكلم الله إلا عن آية كونية...وبالتالي فبطل إستلالهم وبار سعيهم ومسعاهم في الإنتقاص من وحي الله.
لكل فتاه تنوي الزواج من شيعي اقول اتقي الله تتزوجين من رافضه يسبون الصحابه ويطعنون بام المومنين الا لعنة الله عليكم ويعبدون القبور ويتوسلون وبدعون الموتى ويقتلون اهل السنه ويعيشون حياة زنى
اتقوى الله
حسبنا الله
كذبوا الكذبة وصدقوها ولآية الرجم في حياة المسلمين قديماً وحديثا تاريخ حافل بالطرائف والنوادر، بحيث لو جمعت في كتاب ، لكان من أمتع الكتب وأوسعها ، وأندرها وأجدرها بالقراءة المرة تلو المرة لكذب وضعوه أو وُضع لهم فصدقوه وآمنوا به.
قال الله سُبحانه وتعالى
{انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء...50 ويقول {إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }المدثر25...ويقول
{...... مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38 ....{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9....{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ}{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } القيامة16 -17
عن أُمنا الطاهرة عائشة رضي اللهُ عنها قالت : -
" من زعم أن رسول الله كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية "
ورد في الخطاب المفتوح إلى المسيحيين في العالم الذي نشرته مجلة century-- ألأميركيه عدد 2 لشهر شباط 1928 للكاتب اليهودي(ماركوس إللي رافاج) قوله موجهاً كلامه للمسيحيين :-
( لم تبدأوا بعد بإدراك العُمق الحقيقي لإثمنا ، فنحنُ لم نصنع الثوره البلشفيه في موسكو فقط ، والتي لا تُعتبر نُقطه في بحر الثوره التي أشعلها بولص في روما ، لقد نَفَذنا بشكلٍ ماحق في كنائسكم وفي مدارسكم وفي قوانينكم وحكوماتكم ، وحتي في أفكاركم اليوميه ، نحن مُتطفلون دُخلاء ، نحنُ مُدمرون شوهنا عالمكم السوي ، ومُثلكم العُليا ، ومصيركم ، وفرضنا عليكم كتاباً وديناً غريبين عنكم ، لا تستطيعون هضمهما وبلعهما ، فهما يتعارضان كُليةً مع روحكم الأصليه ، فشتتنا أرواحكم تماماً ، إن نزاعكم الحقيقي مع اليهود ، ليس لأنهم لم يتقبلوا المسيحيه ، بل لأنهم فرضوها عليكم ) .
وفرضنا عليكم كتاباً وديناً غريبين عنكم ، لا تستطيعون هضمهما وبلعهما ، فهما يتعارضان كُليةً مع روحكم الأصليه ، فشتتنا أرواحكم تماماً
ا
في حالة ان المقصود بالمتعة متعة النساء او الحج فان عمر من ابتدع في الدين وحرم حلال الله فلم تتبعون المبتدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يستحب الدعاء في بالمأثور في السجدة الأخيرة وليس بواجب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لا بأس به فيما لو توقف العلاج عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إذا لم يترتب على إزالة الإصبع السادس خطر جدي على حياة الطفل وتجرى عملية الإزالة بهدف التجميل فلا إشكال فيه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لا يجوز إلا بعد حصول الإذن من صاحب البضاعة. فيجب إما إعادة المال إلى صاحبه أو إرضاءه من خلال الصلح أو دفع البدل.
وفقكم الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك اتجاهات ثلاثة في تفسير هذه الآية و هي :
إما : لأنه كان يملك جنودا وكتائبا كثيرة وكانوا يعيشون في الخيم الثابتة والمثبتة بالأوتاد .
وإما : لما كان يستعمل من أساليب تعذيب من يغضب عليهم، حيث غالبا ما كان يدق على أيديهم وأرجلهم بأوتاد ليثبتها على الأرض، أو يضعهم على خشبة ويثبتهم بالأوتاد، أو يدخل الأوتاد في أيديهم وأرجلهم ويتركهم هكذا حتى يموتوا.
وورد هذا الكلام في رواية نقلت عن الإمام الصادق (عليه السلام)
الثالث: " ذي الأوتاد ": كناية عن قدرة واستقرار الحكم، وهو اتجاه يقرب لما ذكرتم من رأي فأحسنتم ووفقكم الله.
انا اعنى به و فرعون ذي الحكومة المظبوط و المستحكم
و كان عنده لإستحكامحكومته طرائق مختلفة و هم كانو مثل اوتاد،
مثلاً كان في حكومته شعبة سرّي، و ثبت هذا ايضا من القرآن
يا موسٰى إن الملأ الخ......
و كان اوجد لإستحكام المعيشته شعبة و كان اميره قارون،
و كان عند لإستحكامه شعب
ولذلك قد عبّر سبحانه وتعالى هذا بالأوتاد
(دكتور و حكيم) زيد بن عبدالرزاق بن عبدالصمد قرريشي الهندي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.. أولا أخي الكريم إعلم أنه لا يجوز مشاهدة الصورة المثيرة للشهوة فإنه عمل محرم .ثانيا يجب التأكد من أن السائل الذي خرج عنك هو مني أم لا و لهذا الغرض ندعوك إلى مراجعة الموضوع المنشور عبر الرابط التالي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
فإذا كان السائل الذي خرج منك منيا يجب عليك الغسل ولا يجزي الوضوء فحسب وكذلك يجب تبديل الملابس المتنجسة. و أما إذا كان السائل مذيا فهو طاهر غير نجس.
كنت قاعد في تيلفون شت تصاوير بديت نشوف فيهم ممبعد شت تصاوير بديت نشوف فيهم ممبعد خرج المني فماذا افعل اتوضأ هل يجب تغيير ملابس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
انا أعاني من شذوذ جنسي فإني أشتهي الرجال بدلا من النساء ما الحل لهذا الشيء ؟
وفقك الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. إن كانت العلامات التي ذكرتيها في السؤال تعتبر نقصا أو مرضا فيجب مراجعة الطبيب المتخص واستشارته ولا يجوز لك التدليك إن كان فيه ما يثير الشهوة .
العلويين لا علاقة لهم بالاسلام لاشكلا ولاضمنا انما هم من نسل صفوي زرعو في الامة العربية كي يقتلو ويذبحو وينكلو بالاسلام ... عليهم اينما وجدو واينما لبثو
انا شخص مبتلى بحب الرجال
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
اتعجب من قولكم واعترافكم ان جعفر تتلمذ على يديه الكثير من العلماء منهم ابو حنيفة والثوري ومالك وكثير من علماء اهل السنة ...ياترى لماذا كلهم فقههم متقارب وشذ عنهم استاذهم ....راجعو انفسكم والله ما ارى مذهب جعفر يختلف عنهم انما علمائكم انحرفو عن الطريق ونسبوه لجعفر
إن النسخ والناسخ والمنسوخ عبارةٌ عن مزبلة تبعث على الغثيان والتقيؤ وكارثةً بل هي جريمة بحق الله وتجرأ على كلامه الخاتم المُحكم الحكيم ..واتهام لله بالبداء واتهام كتابه بالتحريف والنقص... وتهم ومسبات وشتائم لله ولرسوله لا حصر لها اعتمدت على أحاديث وروايات وقُصاصات مكذوبة بعد تركهم لكتاب الله وما فيه مما يدحض القول بالنسخ.. وهي الوجه القبيح الأول للوجه الآخر وهو القراءات فكلاهما وجهان لقبحٍ واحد يتهم كتاب الله بالتحريف والعبث....ويدعون بأنهُ ثابت في الكتاب والسُنة والأُمة مُجمعةٌ عليه وما صدقوا بادعاءهم هذا..ويكفيهم كذباً وافتراءً على الله أن نوعهم الأول من النسخ تلاشت فريتهم فيه مما يُقارب من 600 آية إلى 6 آيات...وال 6 آيات لا نسخ فيها ولا إتفاق بينهم عليها..... فالذي يفتري على الله بهذا الكم الهائل من الآيات بأنها منسوخة ويأتي هو ومن قال بقوله ليقول بعدم وجود النسخ في ذلك الكم الذي قالوا عنهُ...هو تخبط وجريمة بحد ذاتها...فقولهم ولو فقط بآية واحدة ويتبين كذبهم فهذا إفتراء على كتاب الله هذا في نوعهم الأول...فكيف هي جريمتهم في نوعي النسخ الآخرين بأتهام كتاب الله بالتحريف وعدم تكفل الله بحفظه لقرءانه ...وعن قولهم بوجود قرءان في غير قرءان الله....عن عدم وجود آيات بل حتى سور كالحفد والخلع.وسورة تعدل براءة...مع أن تخصيص العام وتقييد المُطلق وما شابه ذلك ليس بنسخ....ومن عجيب ما أوجده النساخ هو قفزهم علي سًنة رسول الله...حتى تجرؤا على الله أشد الجرأة بقولهم إن السُنة تنسخ القرءان...أي كلام رسول الله ينسخ كلام الله .
ولا رد عليهم إلا رد الله بأن الله ذكر كلمة (آية) في 79 موضع من كتابه الكريم...ما عنى ولا بواحدةٍ منها قط....آية قرءانية....أو آية كتابية من كُتب الأولين سواء للتوراة أو للإنجيل أو للزبور....بل عنى آية مُعجزية كونية دلالية بيانية...كنسخ القبلة...ونسخ إنشقاق البحر لسيدنا موسى بإنشقاق القمر لرسول الله..ووردت كلمة (آيتين) مرة واحدة هُما آيتي الليل والنهار...وكلمة(آيتك) وردت مرتين عن زكريا كُلها عنى الله بها آية مُعجزية....إلخ....ومن بين تلك الآيات ما جعلوه دليلهم على وجود النسخ....ما ننسخ من آية...سورة البقرة 106...وإذا بدلنا آية مكان آية.سورة النحل 101...ما قصد الله إلا الآيات المُعجزية ... فهل الله يقصد في هاتين الآيتين آية كتابية بينما في 77 آية كلامه واضح وضوح الشمس بأنه يتكلم عن آية بيانية مُعجزية...وكذبوا وصدق الله...ففي ال 79 آية ما تكلم الله إلا عن آية كونية...وبالتالي فبطل إستلالهم وبار سعيهم ومسعاهم في الإنتقاص من وحي الله.
والله بخير ومنه علينا اجمعين يجمعنا على الخير والسداد في القلب والروح اللهم آمين
الصفحات