السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..إن السائل الذي خرج منك هو المَذِي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً، إلا أنه يجب الابتعاد عن هذا النوع من الاستمتاع لأنها مقدمة للحرام.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما ذكر في نص الموضوع أعلاه "لو حصل الجماع سهواً، أو نسياناً، أو حصل حال الحيض و الزوجان يجهلان حصول الحيض،فلا شيء عليكما".
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بشكل عام لا يجوز الطلاق ما لم تكن المطلقة طاهرة من الحيض والنفاس فإذا لم يكن الدم الخارج منك دم الحيض فقد وقع الطلاق.
انا كنت على علاقات كثيرة بالشباب وحياتى منفتحه وفعلت معهم اخطاء واسرفت على نفسسسسسي كثيرا وانا في شدة الندم وادعو الله ان يغفر لى ووعد الله انا لا اكرر ما يغضبه منى واحاول جاهده ان لا افعل واحاول التقرب اليه خطوة بخطوه ،ولكن كثيرا ما يأتى احلاما تجعلنى افكر لماذا اقترب لربنا وهو مايريدنى انى والله لاحبه اكثر من روحى
انا كنت قد استمتعت بشهوتي باللعب في قضيبي ثم و جدت سائلا خرج في شكل نقطتين صغيرتين لا لون له و لم يعبر الي الجهة الاخري من الملابس و لم يظهر عليها فهل هذا مني مع العلم انني لم اصل الي حالة الذروة من الشهوة
انا اغتسلت غسل الجنابه وبعد الفراغ من الغسل شككت هل اغتسلت على النيه الصحيحه ام لا هذا السؤال الاول
واما السؤال الثاني: اذا انا قبل الغسل نويت اني اغتسل غسل الجنابه طاعه لله سبحانه من دون نية الكون على الطهاره او نية الوجوب او الاستحباب وبشكل اوضح (الله امرني اني اغتسل فغسلت فقط) هل تصح هذا النيه افتونا مأجورين
سؤالي الاول؟ اذا أردت تجديد العقد مع نفس الزوجه فهل يجوز إبراء المدة الباقي وتجديد العقد بمدة جديدة ومهر جديد؟
سؤالي الثاني؟ اذا أردت الزواج الدائم ونحن في مدة زواج المتعه فهل يجوز إبراء المدة وثم عقد زواج الدائم ام يجب الانتظار لانتهاء المدة اول ثم عقد زواج الدائما، مع العلم ان الزوجة نفسها؟
سؤالي الثالث؟ اذا شك الزوج بعد مدة من الزمن انه اذا قال "قبلت" ام لا ولكنه قابل في النية والقلب فهل هذا الزواج صحيح؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك إشكالية واضحة في السؤال وهي عبارة عن تناقض فكيف تقول بأن يكون الله تعالى بائنا عن العالم من غير فرجة فهذا مستحيل عقليا كأن تقول الإناء مليئ بالماء دون أن يسكب فيها الماء . فإذا كان الباري بائنا عن العالم هذا يعني أن هناك فرجة.. عموما ندعوكم لمزيد من المعلومات مراجعة الروابط التالية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..إن السائل الذي خرج منك هو المَذِي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً، إلا أنه يجب الابتعاد عن هذا النوع من الاستمتاع لأنها مقدمة للحرام.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
وفقك الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. يتحقق اللواط بحصول اليقين وليس الشك والظن.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. في مسح الرأس لا فرق بين أن يكون طولاً او عرضاً أو منحرفا.
وفقك الله
انا اقوم بمسح راسي من اليسار إلى اليمين واقوم بمسحه فقط من فوق ولم أكن أعلم أنه يجب مسحه من الأعلى إلى الأسفل ما حكم صلواتي السابقة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. كما ذكر في نص الموضوع أعلاه "لو حصل الجماع سهواً، أو نسياناً، أو حصل حال الحيض و الزوجان يجهلان حصول الحيض،فلا شيء عليكما".
وفقك الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بشكل عام لا يجوز الطلاق ما لم تكن المطلقة طاهرة من الحيض والنفاس فإذا لم يكن الدم الخارج منك دم الحيض فقد وقع الطلاق.
ربنا يجزيكم خير
انا كنت على علاقات كثيرة بالشباب وحياتى منفتحه وفعلت معهم اخطاء واسرفت على نفسسسسسي كثيرا وانا في شدة الندم وادعو الله ان يغفر لى ووعد الله انا لا اكرر ما يغضبه منى واحاول جاهده ان لا افعل واحاول التقرب اليه خطوة بخطوه ،ولكن كثيرا ما يأتى احلاما تجعلنى افكر لماذا اقترب لربنا وهو مايريدنى انى والله لاحبه اكثر من روحى
السلام عليكم
لقد انهيت العقد المنقطع مرتين ووهبتها المدة المتبقية والان اريد ان اجدده؟
السلام عليكم.. بلا زحمة هل زبدة LURPAK حلال؟
انا كنت قد استمتعت بشهوتي باللعب في قضيبي ثم و جدت سائلا خرج في شكل نقطتين صغيرتين لا لون له و لم يعبر الي الجهة الاخري من الملابس و لم يظهر عليها فهل هذا مني مع العلم انني لم اصل الي حالة الذروة من الشهوة
شنو كعدت مع الرسول واكلت حوت العنبر ؟
احب الله كل من احب نبي الرحمة
هل يتوجب علي المهر في تجديد زواج المتعه بعد انقضاء المده الاولى ام فقط تحديد الوقت اذكان مع نفس الشخص
انا اغتسلت غسل الجنابه وبعد الفراغ من الغسل شككت هل اغتسلت على النيه الصحيحه ام لا هذا السؤال الاول
واما السؤال الثاني: اذا انا قبل الغسل نويت اني اغتسل غسل الجنابه طاعه لله سبحانه من دون نية الكون على الطهاره او نية الوجوب او الاستحباب وبشكل اوضح (الله امرني اني اغتسل فغسلت فقط) هل تصح هذا النيه افتونا مأجورين
البلد الأمين هو مكه وسيناء ذكرت في نفس السوره بلفظ سينين. تحياتي
سؤالي الاول؟ اذا أردت تجديد العقد مع نفس الزوجه فهل يجوز إبراء المدة الباقي وتجديد العقد بمدة جديدة ومهر جديد؟
سؤالي الثاني؟ اذا أردت الزواج الدائم ونحن في مدة زواج المتعه فهل يجوز إبراء المدة وثم عقد زواج الدائم ام يجب الانتظار لانتهاء المدة اول ثم عقد زواج الدائما، مع العلم ان الزوجة نفسها؟
سؤالي الثالث؟ اذا شك الزوج بعد مدة من الزمن انه اذا قال "قبلت" ام لا ولكنه قابل في النية والقلب فهل هذا الزواج صحيح؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. يمكنكم المراسلة مع سماحة الشيخ من خلال الرابط التالي:
اكتب رسالة جديدة الى صالح الكرباسي (صالح الكرباسي) [user: صالح الكرباسي]
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هناك إشكالية واضحة في السؤال وهي عبارة عن تناقض فكيف تقول بأن يكون الله تعالى بائنا عن العالم من غير فرجة فهذا مستحيل عقليا كأن تقول الإناء مليئ بالماء دون أن يسكب فيها الماء . فإذا كان الباري بائنا عن العالم هذا يعني أن هناك فرجة.. عموما ندعوكم لمزيد من المعلومات مراجعة الروابط التالية :
توحيد الله تعالى وصفاته
مسالة الرؤية اصل كل الخلاف في الصفات
السلام عليكم
برغم من ان الله جعلنا مخيرين في افعالنا الي انه يعلم اختيارنا فلماذا يحاسبنا علي شى خلقنا وهو يعلم اننا سنفعلوه لمحالا
الصفحات