المصطلحات

23/02/2020 - 22:00  القراءات: 32  التعليقات: 0

المسيح الدجال تعبير خاطئ و لم يرد في روايات أهل البيت عليهم السلام، و إنما ورد في روايات السنة إعتماداً على الموضوعات.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
23/11/2019 - 11:00  القراءات: 426  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْمَعْرُوفُ كَنْزٌ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُودِعُهُ" 1.

  • 1. عيون الحكم و المواعظ: 48، لعلي بن محمد الليثي الواسطي، المتوفى في القرن السادس الهجري، الطبعة الأولى، سنة 1418 هجرية، قم/إيران.
14/11/2019 - 22:00  القراءات: 747  التعليقات: 0

السعادة في حقيقتها هي الراحة الشاملة التي تعم الجسم و النفس فينتج عنها حالة من الرضى و الارتياح و القناعة و السرور و الانبساط، و عكسها هو الشقاء التي هي الشدة و المحنة و التعب و عدم الارتياح.

09/11/2019 - 17:00  القراءات: 414  التعليقات: 0

و ربّّّما يصبح خليفة للنبي و لکنّه ليس بإمام، وهذا ما أشار اليه القرآن الکريم في قوله تعالى مخاطبا ًسيّدنا إبراهيم (عليه السلام):﴿ ... إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ... 1.

01/08/2019 - 17:00  القراءات: 733  التعليقات: 0

ان الحق و التكليف متلازمان، و الاقرار بأحدهما يستوجب الاقرار بالاخر. وكذلك يكون وضع الاحكام الوضعية، كالجزئية و الشرطية في العقود و الاتفاقات و أمثالها، من الاحكام التي توفر الحقوق و التكاليف المترتبة عليها.

17/06/2019 - 17:00  القراءات: 1527  التعليقات: 0

قال الإمام أمير المؤمنين «عليه السلام»: «املكوا أنفسكم بدوام جهادها»1.

12/06/2019 - 17:00  القراءات: 950  التعليقات: 0

الإيمانُ مَرتَبةٌ مِن مراتب الإعتقاد ومَحَطّةٌ يَبلُغَها الإنسان خلال مَسيرته التّكاملية. لَم تَجتمع كُلُّ المذاهب على تَعريفٍ مُوَحّدٍ لِمُفردة الإيمان.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
07/06/2019 - 11:00  القراءات: 1009  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "السُّجُودُ النَّفْسَانِيُّ: فَرَاغُ الْقَلْبِ مِنَ الْفَانِيَاتِ، وَ الْإِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى الْبَاقِيَاتِ، وَ خَلْعُ الْكِبْرِ وَ الْحَمِيَّةِ، وَ قَطْعُ الْبَاقِيَاتِ، وَ خَلْعُ الْكِبْرِ وَ الْحَمِيَّةِ، وَ قَطْعُ الْعَلَائِقِ الدُّنْيَوِيَّةِ، وَ التَّحَلِّي بِالْخَلَائِقِ النَّبَوِيَّةِ" 1.

23/05/2019 - 06:00  القراءات: 881  التعليقات: 0

لا شك في ان تطبيق أيّ نظام حقوقي يتوقف على مدى تقبل المجتمع له، و اذا ما قاومه كل الناس، او اكثريتهم، او الجماعات الفعّالة المؤثرة فيهم و لم يرتضوه، فانه لا يمكن ان يوضع موضع التنفيذ. ولكن بغض النظر عن قبول الناس لنظام حقوقي او عدم قبولهم له، هل يمكن ان نصفه بانه عادل او ظالم؟

17/02/2019 - 22:00  القراءات: 2404  التعليقات: 0

الغبطة هي أن يتمنى الإنسان أن تكون لنفسه نعمة يراها في غيره من غير تمني زوالها عن الآخرين، و هي صفة حسنة تدفع الإنسان نحو الكمال و الرقي خلافاً للحسد.

21/01/2019 - 17:00  القراءات: 1069  التعليقات: 0

يتّفق المسلمون جميعاً على تحريم البِدْعة في الدين، ويرَوْنها خلقاً لطقوس أو عادات أو مفاهيم تُلصَقُ بالدين، ولا علاقة للدين بها. فأيُّ إقحامٍ لما ليس من الدين في الدين يُعدّ عندهم بدعةً، على كلام وتفصيل بينهم في حدود تعريف البدعة، ومعاييرها، ليس هو محلّ نظرنا الآن.

04/12/2018 - 22:00  القراءات: 1591  التعليقات: 0

الرَجْمُ حَدٌّ من الحدود الشرعية المقدرة في الشريعة الإسلامية و هو حد الزاني و الزانية المحصنين بشروط مخصوصة.

و الرَجْم: هو القَتْلُ رمياً بالحجارة.

  • الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)
24/10/2018 - 11:00  القراءات: 1805  التعليقات: 2

"أَمَّا الْكَرَمُ فَالتَّبَرُّعُ بِالْمَعْرُوفِ، وَ الْإِعْطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ، وَ الْإِطْعَامُ فِي الْمَحْلِ.

30/08/2018 - 11:00  القراءات: 1215  التعليقات: 0

دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلَى شَابٍّ وَ هُوَ فِي الْمَوْتِ، فَقَالَ: "كَيْفَ تَجِدُكَ"؟
قَالَ: أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَخَافُ ذُنُوبِي.

12/08/2018 - 17:00  القراءات: 1345  التعليقات: 0

الجحود ثقافة مريضة، وسلوك مرير، وريح عقيمة تسلطها مجاميع من الناس على كل نتاج أو جهد، لتحوله في أذهان الناس إلى هباء وسخرية وتهكم. تلك الثقافة إذا تمددت في مجتمع ما كانت كالريح التي سخرها ربنا سبحانه وتعالى.

09/08/2018 - 22:00  القراءات: 9895  التعليقات: 0

التهليل: هو قول " لا إله إلا الله " الذي هو كلمة التوحيد و من مصاديق الذكر الخفي 1 و أصدق القول، و عندما سأل زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ الْعَبْدِيُّ الامام علي عليه السلام قائلاً: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَيُّ الْقَوْلِ‏ أَصْدَقُ‏؟

07/08/2018 - 22:00  القراءات: 3707  التعليقات: 0

الإِكْسِير: مادَّة وهميةٌ مركَّبة، كانت في زعم اليونانيون الأَقْدَمون و أصحاب الكيمياء القديمة أَنها تحوِّل المعْدِن الرَّخيص إِلى ذهبٍ، فضربت به الأمثال و إنما هو شيء إفتراضي يُضرب به المثل من حيث القيمة المثالية، أو من حيث نُدرة الوجود، أو الشيء الذي يستحيل العثور عليه، كالكبريت الأحمر.

07/08/2018 - 06:00  القراءات: 1251  التعليقات: 0

إن لفظ «القديم» ليس الأزلي، والأبدي، والباقي ونحوها: إن أطلقت على الله، فليس المقصود أن الزمان محيط به تعالى، بحيث يتقدم منه جزء عليه فيكون ماضياً، ويتأخر عنه، فيكون مستقبلاً، وهو تعالى مقارن لجزء خاص منه..
فإن هذا المعنى محال عليه تعالى، لأن الواجب سبحانه لا يتقدم عليه شيء، ولا يحيط به ممكن..

05/08/2018 - 17:00  القراءات: 1458  التعليقات: 0

لو رمقت عين إنسان دخاناً من بعيد، فإنّه يعلم أنّ تحته ناراً تلتهب، وهذا هو (علم اليقين).

01/07/2018 - 22:00  القراءات: 8201  التعليقات: 0

جَنْةُ عَدْن هي جنةٌ متميزة عن سائر جنان الله التي خلقها الله لعباده الصالحين، فهي جنة أراد الله أن تمتاز عن غيرها من الجنان بشكل خاص رغم أن كل جنان الله هي قمة في الابداع و الجمال و مجتمعة فيها مستلزمات الراحة و الرفاهية التامة.

الصفحات

اشترك ب RSS - المصطلحات