رسول الله صلى الله عليه و آله لم يستخدم السيف و القوة لنشر الاسلام، و إنما جاهد لدحر الذين أرادوا القضاء على الاسلام و الذين كانوا يشكلون عقبة في طريق نشر الاسلام.

ترك أداء الصلاة و تأخيرها حتى ينتهي وقتها و تصبح قضاءً إثم كبير إذا كان عن عمد و بدون عذر شرعي، و يجب التوبة منه و الاستغفار من الله لأجله. و لا يجوز تأخير الصلوات اليومية الى آخر الليل لكي يصليها جميعاً مرة واحدة.

ترك المعاصي يكون بقرار نفسي قوي، و هذا القرار هو التقوى، و مما يقوي الارادة و يثبت التقوى في الانسان هو الاستعانة بقراءة سورة التوحيد 12 مرة بعد صلاة الفجر يومياً فله أثر قوي.

أود التذكير بأن رسول الله صلى الله عليه و آله هو العارف بمعاني الآيات القرآنية، و هو الذي يفسر القرآن فلا بد من أن نرجع اليه صلى الله عليه و آله في فهم القرآن بصورة عامة، و أيضاً في فهم و تفسير آية التطهير كذلك، و هذه الآية لا تستثنى عن هذه القاعدة، كما هو واضح.

المقصود هو اليوم الاول من الشهر العربي، و منتصف الشهر أي اليوم الخامس عشر منه، و آخر الشهر هو اليوم الثلاثين أو اليوم التاسع و العشرين، حسب الهلال الشهر حيث يكون الشهر العربي اما 29 يوماً أو 30 يوماً.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز إذا كانت العباءة تستر جسمك بالكامل، و كان رأسك مغطاً و مستوراً، ذلك لأن المسموح ظهوره هو الوجه و الكفان فقط، و لا حاجة الى لبس النظارة.

وفقك الله

إنهاء العلاقة الزوجية بإهداء المتبقى من الوقت هي من إختيارات الزوج و ليس الزوجة، و لو أهدى الزوج المدة المتبقية يجب على الزوجة العدة.

يجوز الدعاء اينما شاء المصلي في صلاة الوتر بصورة عامة، لكن مكان الدعاء و وقته الوارد في الأحاديث هو في قنوت صلاة الوتر حيث يستحب أن يقرأ المُصلي في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً و سورتي الناس و الفلق، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء.‏

الترتيب في الاغتسال هو غسل الرأس و الرقبة أولاً بنية الغُسل قربة الى الله تعالى، ثم غسل الطرف الأيمن بنفس النية، و من ثم الطرف الأيسر بالنية نفسها.

لا يجوز الزواج دائماً أو منقطعاً ممن هي في عدة زوج سابق و إن كانت هي غير ملتزمة بالعدة، لكن العلم بعدم إلتزامها لاحقاً بالعدة إذا طلقها في الزواج الدائم، أو وهبها المدة أو بعد تمام المدة في زواج المتعة ليس مانعاً للزواج منها.