بحث

نتائج البحث

عرض 311 - 320 من 8143 نتيجة.
  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
05/04/2011 - 20:52  القراءات: 11836  التعليقات: 0

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ): "اعْرِفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ، وَ الرَّسُولَ بِالرِّسَالَةِ، وَ أُولِي الْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ" 1 .

14/12/2005 - 09:25  القراءات: 16115  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس المقصود من تعقيب إسم الإمام علي بن أبي طالب بـ عليه السلام سوى الإحترام و تبيين مقامه الشامخ عند الله و النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، و ليس المقصود من ذلك أنه نبي كما تصورت خطأً، حيث أن لفظة ( عليه السلام ) ليست من إختصاصات النبي .
هذا و قد جاء ذكر كل من الإمام علي ( عليه السلام ) و السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في كتاب صحيح البخاري معقباً ذكرهما بـ ( عليهما السلام ) .

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
26/12/2008 - 03:41  القراءات: 36969  التعليقات: 0

قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) : " اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ ، إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً ، و إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً ، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ و بَيِّنَاتُهُ " 1 .

  • 1. نهج البلاغة : 497 ، طبعة : صبحي الصالح ، بيروت / لبنان .
22/02/2005 - 15:44  القراءات: 40745  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الصحيح أن السيدة آمنة ( سكينة ) بنت الحسين تزوجت من عبدالله بن الحسن السبط الذي استشهد في واقعة الطف ، و لم تتزوج بعده حتى ماتت رضوان الله عليها ، و ما يقال عن زواجها من مصعب بن الزبير قول باطل أشبه بالأسطورة صاغتها أيادي حاقدة على أهل البيت ( عليهم السلام ) لإغراض دعائية و سياسية بغية التضليل الإعلامي ، و لمزيد من التفصيل و الإطلاع على حياتها يمكنك مراجعة كتاب : " عقيلة قريش آمنة بنت الحسين (عليها السلام ) الملقبة بسكينة " ، من خلال الوصلة التالية :

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
04/08/2015 - 12:56  القراءات: 12709  التعليقات: 1

روي الحاكم النيسابوري بسنده عن ابن عباس قال : نظر النبي (صلى الله عليه (وآله) وسلم) إلى علي (عليه السلام) فقال :
" يا علي أنت سيد في الدنيا و سيد في الآخرة ، حبيبك حبيبي ، و حبيبي حبيب الله ، و عدوك عدوي ، و عدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي " .
ثم قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين .

06/11/2013 - 08:17  القراءات: 129938  التعليقات: 8

الثابت تأريخيا أن القوم بعدما قتلوا الحسين عليه السلام وفصلوا رأسه الشريف عن بدنه ، قاموا بتنفيذ أمر عبيد الله بن زياد في رسالته الأخيرة لعمر بن سعد يوم التاسع من محرم والتي أمره فيها بنحو صارم أن ( .. فازحف إليهم حتى تقتلهم ، وتمثل بهم ، فإنهم لذلك مستحقون ، فإن قتل الحسين فأوطئ الخيل صدره وظهره ، فإنه عاق مشاق ، قاطع ظلوم ، وليس دهري في هذا أن يضر بعد الموت شيئا ، ولكن علي قول : لو قد قتلته فعلت به هذا . . . ) . وقد وردت الروايات بأنهم قاموا بذلك العمل ، بل ذكرت المصادر التأريخية أسماء أولئك المجرمين الذين قاموا بالعمل المذكور فقد ذكر العلامة المجلسي في بحاره بأنه بعد مقتل الحسين عليه السلام : ( نادى عمر ابن سعد في أصحابه : من ينتدب للحسين فيوطئ الخيل ظهره ، فانتدب منهم عشرة وهم إسحاق بن حوية الذي سلب الحسين عليه السلام قميصه ، وأخنس بن مرثد ، وحكيم بن الطفيل السنبسي ، وعمروبن صبيح الصيداوي ، ورجاء بن منقذ العبدي ، وسالم بن خيثمة الجعفي ، وواحظ بن ناعم ، وصالح بن وهب الجعفي ، وهانئ بن ثبيت الحضرمي ، واسيد بن مالك ، فداسوا الحسين عليه السلام بحوافر خيلهم حتى رضوا ظهره وصدره . قال : وجاء هؤلاء العشرة حتى وقفوا على ابن زياد فقال اسيد بن مالك أحد العشرة :
نحن رضضنا الصدر بعد الظهر *** بكل يعبوب شديد الأسر

23/02/2019 - 06:00  القراءات: 11653  التعليقات: 0

لم يُبيّن جامع الأسئلة المصدر الذي اعتمد عليه، إلاّ في النقطة الثالثة، أمّا النقطتان: الأُولى والثانية فقد ذكرهما بدون الإشارة إلى المصدر كعادته.
ولا أحد من شباب الشيعة يمكن أن تنطلي عليه هكذا ادّعاءات واهية لا تستند إلى أيّ مصدر.

07/08/2016 - 15:00  القراءات: 17888  التعليقات: 0

إنه لا ريب في أن الإمام علياً (عليه السلام)، هو نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله)، كما دلت عليه آية المباهلة، كما لا ريب في أن للنبوة الخاتمة الفضل الأتم، والمقام الأعظم .. وللإمامة المتصلة بالنبوة الخاتمة خصوصية في الفضل لا تصل إليها حتى إمامة النبي إبراهيم (عليه السلام)، فضلاً عن إمامة غيره.

30/03/2006 - 09:05  القراءات: 58013  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن أبينا النبي آدم ( عليه السلام ) لم يكن أول مخلوق خلقه الله عز و جل ، و قد صرحت الأحاديث المروية عن المعصومين ( عليهم السلام ) بذلك ، فعَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ـ أي الإمام محمد بن علي الباقر ـ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : { أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ ‏الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ } ( 1 ) ؟

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
24/03/2025 - 16:07  القراءات: 2603  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنه قال : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : "‏ أَفْضَلُ الشَّفَاعَاتِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي نِكَاحٍ حَتَّى يَجْمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا " .

13/05/2006 - 17:45  القراءات: 19359  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الكلام الذي نقلته ليس حديثاً بعينه ، و لكنه مضمون لأحاديث عديدة جاءت في بيان فضيلة الأئمة ( عليهم السلام ) و أفضلية الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) على جميع الخلق من الأنبياء و المرسلين و الأئمة ( عليهم السلام ) ، و هذه الأحاديث تصرح أيضاً بأفضلية الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) على الأئمة من بعده .

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
12/12/2008 - 10:45  القراءات: 15156  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " حَقٌّ عَلَى الْغَنِيِّ أَنْ يَأْتِيَ قَبْرَ

  • الامام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)
10/06/2006 - 12:35  القراءات: 10319  التعليقات: 0

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ـ بن جعفر ـ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " السَّخِيُّ الْحَسَنُ الْخُلُقِ فِي كَنَفِ اللَّهِ لَا يَتَخَلَّى اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ لَا وَصِيّاً إِلَّا سَخِيّاً ، وَ لَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الصَّالِحِينَ إِلَّا سَخِيّاً ، وَ مَا زَالَ أَبِي يُوصِينِي بِالسَّخَاءِ حَتَّى مَضَى ، وَ قَالَ مَنْ أَخْرَجَ مِنْ مَالِهِ الزَّكَاةَ تَامَّةً فَوَضَعَهَا فِي مَوْضِعِهَا لَمْ يُسْأَلْ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبْتَ مَالَكَ " ،

14/07/2025 - 08:58  القراءات: 1972  التعليقات: 0

ورد في الروايات ما يمكن التمسُّك به لإثبات رجحان التسبيح بالسبحة المتَّخذة من طين قبر الإمام الحسين (ع) منها:

1- في المصباح عن الصادق (عليه السلام) أنَّه قال: "من أدار الحجر من تربة الحسين (عليه السلام) فاستغفر به مرَّةً واحدة كتب الله له سبعين مرة".

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
29/09/2009 - 18:00  القراءات: 14912  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ الإمامِ جَعْفَر بْنِ محمدٍ الصَّادقِ ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ: "أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى آدَمَ ( عليه السَّلام ) أَنِّي سَأَجْمَعُ لَكَ الْكَلَامَ فِي أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ.
قَالَ: يَا رَبِّ وَ مَا هُنَّ؟
قَالَ: وَاحِدَةٌ لِي، وَ وَاحِدَةٌ لَكَ، وَ وَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ، وَ وَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ النَّاسِ.
قَالَ: يَا رَبِّ بَيِّنْهُنَّ لِي حَتَّى أَعْلَمَهُنَّ.

14/05/2007 - 21:45  القراءات: 438166  التعليقات: 38

صلاة الليل أو نافلة الليل هي أحدى عشرة ركعة في المجموع ، يُصلِّي المُصلي أولاً ثمان ركعات و يُسلِّم المُصلي بعد كل ركعتين منها كصلاة الصبح ، فإذا انتهى منها صلّى صلاة الشَّفع و هي ركعتان ، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة .‏

23/09/2005 - 13:49  القراءات: 86248  التعليقات: 15

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المشهور في آراء الفقهاء المراجع هو إشتراط إذن الأب أو الجد للأب في العقد على الفتاة البكر ، و لا أثر للغرض من العقد في ذلك ، فالشرط باق مهما كانت الأغراض .

15/10/2006 - 01:16  القراءات: 768794  التعليقات: 60

فيما يلي نُبيِّن كيفية الصلاة و نقتصر على بيان الواجبات دون ذكر المستحبات :

11/01/2014 - 13:46  القراءات: 71836  التعليقات: 2

قبل الثورة الإسلامية في إيران كانت إيران تعني في أذهان الغربيين قاعدة حيوية في وسط العالم الإسلامي ، وعلى حدود روسيا .
وكانت تعني في أذهان المسلمين بلداً إسلامياً عريقاً يتسلط عليه ( شاه ) موال للغرب وإسرائيل ، يسخر بلده لخدمتهم .
وكانت تعني للشيعي مثلي مضافاً إلى ذلك بلدا فيه مشهد الإمام الرضا عليه السلام ، وحوزة قم العلمية ذات تاريخ عريق في التشيع والعلماء ومؤلفاتهم .

27/02/2006 - 03:50  القراءات: 14667  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن المُصرَّح به في القرآن الكريم هو أن هذا الحكم مختص بنساء النبي محمد ( صلى الله عليه و آله ) ، حيث يقول الله عز و جل : { يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا } ، ( سورة الأحزاب : 30 و 31 ) .

الصفحات