بحث

نتائج البحث

عرض 3981 - 3990 من 8143 نتيجة.
09/04/2016 - 16:46  القراءات: 13076  التعليقات: 0

أقول : يشنع عثمان الخميس هنا على الشيعة لقولهم بالتقية ، وكأن القول بها من مختصات الشيعة الإمامية الإثني عشرية ، لم يشاركهم في القول بها غيرهم من المسلمين ، وكأنه لم يأت بها الدين الحنيف ، ولم ينزل من الله عزّ وجل في تشريعها شيء.

28/05/2017 - 06:00  القراءات: 8940  التعليقات: 0

لقد وجدنا اثنين فقط من الأئمّة تولّيا الخلافة هما؛ عليّ و ابنه الحسن (عليهما السلام)، فأين إتمام النور ببقية العشرة ؟!

20/08/2020 - 11:00  القراءات: 9032  التعليقات: 0

و إذا كان جبرئيل ينفثُ في الحسين روح القوّة و الشدّة و التشجيع، فإنّ ذلك بلا ريبٍ بأمر من السماء إذ أنّ الملائكة الكرام ﴿ ... وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ 1.

26/11/2016 - 18:00  القراءات: 11991  التعليقات: 0

أمّا الحقيقة فهي تَشهد بوضوح أنّ مُحمّداً ( صلّى اللّه عليه وآله ) لم يكن رجلاً يَأخذ بعقلِهِ الهوى ، وهو لم يتزوّج مَن تزوّج مِن نسائه بدافع مِن شهوةٍ فائضة أو غرامٍ عارم ، وإذا كان بعض الكُتّاب المسلمين في بعض العصور قد أباحوا لأنفسهم أنْ يقولوا هذا القول وأنْ يُقدّموا لخُصوم الإسلام ـ عن حسن نيّة ـ هذه الحُجّة فذلك ؛ لأنّهم انحدر بهم التقليد إلى المادّية ، فأرادوا أنْ يُصوّروا مُحمّداً عظيماً في كلّ شيء ، عظيماً حتّى في شهوات الدنيا ، وهذا تَصوّر خاطئ يُنكره تأريخ حياته الكريمة أشدّ إنكار ، وتأبى مشيتُه النزيهة ـ التي عاشها في ذلك الجوّ الحالك ـ أنْ تُقرّه وت

13/11/2017 - 22:00  القراءات: 10224  التعليقات: 0

تطهير الثياب من النجاسات أمر سهل خالٍ من التعقيد، مثلا اذا كان الثوب متنجساً بالدم أو المني أو الغائط و أردت تطهير الثوب كان عليك القيام بالامور التالية:

11/01/2012 - 21:42  القراءات: 48076  التعليقات: 0

عدد رمل عالج، أو رمال عالج: تعبيرٌ كنائيٌ عن زيادة الشيء و كثرته بحيث لا يكون قابلاً للإحصاء، كما هو الحال في زيادة عدد حبات الرمل المتراكمة في الصحراء، حيث أنها من الكثرة بمكان لا يتصور الانسان امكانية احصائها.
قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) في معنى رمل عالج: ما تراكم من الرمل و دخل بعضه في بعض.

19/03/2009 - 07:23  القراءات: 47411  التعليقات: 1

عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 1 ( عليه السَّلام ) ، فَقَالَ لَهُ يَا سَيِّدِي‏ عَلَتْ سِنِّي ، وَ مَاتَ أَقَارِبِي ، وَ أَنَا خَائِفٌ أَنْ يُدْرِكَنِيَ الْمَوْتُ وَ لَيْسَ لِي مَنْ آنَسُ بِهِ وَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ .

12/03/2000 - 23:00  القراءات: 125247  التعليقات: 2

"عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله:

" اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ، وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْأَحْرَارِ مِنَ الْمَسَائِلِ، وَ قَرِّبْ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ، يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ ".

03/01/2010 - 02:20  القراءات: 59593  التعليقات: 0

قَالَ الْفَرَزْدَقُ 1 : لَقِيَنِي الْحُسَيْنُ ( عليه السَّلام ) فِي مُنْصَرَفِي مِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: "مَا وَرَاكَ يَا بَا فِرَاسٍ"؟
قُلْتُ: أَصْدُقُكَ؟
قَالَ: "الصِّدْقَ أُرِيدُ".
قُلْتُ: أَمَّا الْقُلُوبُ فَمَعَكَ، وَ أَمَّا السُّيُوفُ فَمَعَ بَنِي أُمَيَّةَ، وَ النَّصْرُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.

20/02/2018 - 22:00  القراءات: 5848  التعليقات: 0

نسأل الله العلي القدير أن يُعيد الوئام و المحبة الى حياتك قريباً إن شاء الله، لكن الحكمة و التعامل المرن و الكلام الجميل كفيل في الغالب لارجاع الامور الى طبيعتها، و لا بد في مثل هذه الحالات توسيط أُناس من كبار السن المجربين للاصلاح بين العائلتين و نسيان الماضي و بدأ حياة جديدة.

17/07/2007 - 04:22  القراءات: 13047  التعليقات: 0

عن جَابِر الْأَنْصَارِي وَ عُبَادَة بْن الصَّامِتِ ، قَالَا : كَانَ فِي حَائِطِ 1 بَنِي النَّجَّارِ جَمَلٌ قَطِمٌ 2 لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ .

15/06/2008 - 19:29  القراءات: 10359  التعليقات: 0

رُوِيَ أن جماعة من الصوفية قالوا للإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) ـ و هم ينتقدونه على ما يلبسه ـ : إِنَّ الْمَأْمُونَ قَدْ رَدَّ إِلَيْكَ هَذَا الْأَمْرَ ، وَ أَنْتَ أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ تَحْتَاجُ أَنْ تَلْبَسَ الصُّوفَ وَ مَا يَحْسُنُ لُبْسُهُ !

29/01/2005 - 16:07  القراءات: 11576  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاستغفار و التوبة يمحيان الذنوب التي هي من هذا القبيل ، و بالنسبة الى إمحاء رسائل البريد الألكتروني التي تحتوي على صور اباحية فما عملتيه هو الصحيح شريطة عدم رؤيتها ، و عموماً ننصحك باتخاذ الحيطة و الحذر التام من المكائد الشيطانية التي يزرعها الأعداء في طريق المسلمين للإيقاع بهم و تكبيلهم بقيود الشهوة و الجنس و الرذيلة و الفساد ، أعاذنا الله جميعاً من مكائد الشيطان الرجيم و أعوانه .

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

09/04/2007 - 20:10  القراءات: 84257  التعليقات: 1

قال العلامة قطب الدّين سعيد بن هبة الله الرّاونديّ 1 :

24/06/2007 - 16:20  القراءات: 27728  التعليقات: 0

رُوِيَ أنّ رجلاً اُتِيَ به إلى عمربن الخطّاب ، و كان صدر منه أنّه قال لجماعةٍ من الناس و قد سألوه كيف أصبحت ؟
قال : أصبحت اُحبّ الفتنة ، و أكره الحقّ ، و اُصدّق اليهود و النصارى‏ ، و اُؤمن بما لم أره ، و اُقرّ بما لم يُخلق .
فرُفع إلى عمر ، فارسل إلى عليّ ( كرّم اللَّه وجهه ) ، فلمّا جاءه أخبره بمقالة الرجل .

16/03/2008 - 12:40  القراءات: 13376  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) عَلَى رَجُلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَكْرَمَهُ ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ ( صلى الله عليه و آله ) قِيلَ لَهُ : يَا فُلَانُ ، مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا النَّبِيُّ الْمَبْعُوثُ ؟!
قَالَ : لَا .
قَالُوا : هَذَا الَّذِي نَزَلَ بِكَ يَوْمَ كَذَا وَ كَذَا ، فَأَكْرَمْتَهُ ، فَأَكَلَ كَذَا وَ كَذَا .
فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) .
فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَعْرِفُنِي ؟
فَقَالَ : " مَنْ أَنْتَ " ؟

18/09/2008 - 00:14  القراءات: 20331  التعليقات: 0

رَوى الشيخ الطوسي ( رحمه الله ) في كتابه المُسمى بـ " الأمالي " أنهُ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : وَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَعْبَ بْنَ سُورٍ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ ، وَ كَانَ سَبَبَ ذَلِكَ أَنَّهُ حَضَرَ مَجْلِسَ عُمَرَ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ .
فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ زَوْجِي صَوَّامٌ قَوَّامٌ .
فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ هَذَا الرَّجُلُ صَالِحٌ ، لَيْتَنِي كُنْتُ كَذَا !

04/04/2009 - 23:17  القراءات: 61872  التعليقات: 1

للقهوة معنيين :
المعنى الأول هو الخمر ، و هو السائل المسكر المصنوع من العنب أو التمر ، و سُميت كذلك لأنها تخمر العقل أي تغطيه .
المعنى الثاني هو البُن المعروف .
و إنما سُميا بذلك لأن شاربهما يُقهي عن الطعام ، أي تقلُّ شهيته لهما .

11/09/2007 - 09:55  القراءات: 339991  التعليقات: 11

تتكون الآية القرآنية ـ حسب الفرز و العد المتداول في المصاحف ـ من حرفين فأكثر ، و قد تتكون الآية من عشرات الكلمات ، و من جملة أقصر الآيات و أقلها حروفا ًوفقاً لما هو مُثبتٌ في المصحف الشريف و حسب رسم الخط القرآني المتعارف هي الآيات التالية ، و كلها تتكون من حرفين :
1. ﴿ طه 1 .

08/06/2016 - 12:29  القراءات: 9357  التعليقات: 0

ولكن هذه الرواية لا يمكن أن تصح ، فعدا عن تناقض واختلاف نصوصها كما لا يخفى على من راجعها في المصادر المختلفة وقارن بينها ، فإننا نذكر :
أولاً : قال الذهبي ، بعد أن ضعف سند الحديث : «لو صح هذا لكان نصاً في خلافة الثلاثة ، ولا يصح بوجه ، فإن عائشة لم تكن يومئذ دخل بها النبي «صلى الله عليه وآله» ، وهي محجوبة صغيرة ، فقولها هذا يدل على بطلان الحديث» 1 .

الصفحات