• الامام الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)
20/02/2019 - 11:00  القراءات: 13360  التعليقات: 0

قال الامام الحسن بن علي العسكري عليه السلام: "أَوْلَى النَّاسِ بِالْمَحَبَّةِ مَنْ أَمَّلُوهُ‏‏" 1.

20/02/2019 - 06:00  القراءات: 12810  التعليقات: 0

وبعد كل ما تقدم، فإن الظاهر: أن الصحيح في القضية هو ما رواه ابن شبة: «عن عدي بن ثابت، قال: أصاب رجل من مزينة بئراً يقال لها: رومة؛ فذكرت لعثمان بن عفان، وهو خليفة، فابتاعها بثلاثين ألفاً من مال المسلمين، وتصدق بها عليهم».

19/02/2019 - 17:00  القراءات: 9750  التعليقات: 0

نتسلى عادة بالقول إن الغرب يشوه الإسلام، ومراكز أبحاثه تنشط لقراءة الإسلام وتقديمه بشكل مقلوب، ولديه كما يقال أكثر من(12000) موقع على الشبكة العنكبوتية شغلها الشاغل هو قلب الحقائق عن الدين الإسلامي وتشويه صورة الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم).

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
19/02/2019 - 11:00  القراءات: 9145  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "الْكَمَالُ فِي ثَلَاثٍ: الصَّبْرِ عَلَى النَّوَائِبِ، وَ التَّوَرُّعِ فِي الْمَطَالِبِ، وَ إِسْعَافِ الطَّالِبِ" 1.

18/02/2019 - 22:00  القراءات: 7249  التعليقات: 0

سيكون لك دورا بارزاً في نصرة الدين الاسلامي و المذهب الحق من خلال الكتابة و الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام ، فدورك الجهاد الثقافي فأبشري وفقك الله.

18/02/2019 - 17:00  القراءات: 14271  التعليقات: 0

والمُستحبّ أن يكون الختان في اليوم السابع من ولادة الصّبي كما في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام): (إختنوا أولادكم لسبعة أيامٍ فإنّه أطهر وأسرع لنبات اللحم...)، وقد ورد أنّ من لم يختتن في صغره يستحبّ له أن يفعله ولو بعد البلوغ مهما وصل عمره، ففي الرواية عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنّه قال: (قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): "إذا أسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين سنة".

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
18/02/2019 - 11:00  القراءات: 6502  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال: "رَأَيْتُ الْمَعْرُوفَ كَاسْمِهِ، وَ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا ثَوَابُهُ، وَ ذَلِكَ يُرَادُ مِنْهُ، وَ لَيْسَ كُلُّ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَصْنَعَ الْمَعْرُوفَ إِلَى النَّاسِ يَصْنَعُهُ، وَ لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَرْغَبُ فِيهِ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَ لَا كُلُّ مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ يُؤْذَنُ لَهُ فِيهِ، فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الرَّغْبَةُ وَ الْقُدْرَةُ وَ الْإِذْنُ فَهُنَالِكَ تَمَّتِ السَّعَادَةُ لِلطَّالِبِ وَ الْمَطْلُوبِ إِلَيْهِ"

17/02/2019 - 22:00  القراءات: 16367  التعليقات: 0

الغبطة هي أن يتمنى الإنسان أن تكون لنفسه نعمة يراها في غيره من غير تمني زوالها عن الآخرين، و هي صفة حسنة تدفع الإنسان نحو الكمال و الرقي خلافاً للحسد.

17/02/2019 - 17:00  القراءات: 9184  التعليقات: 0

فقد اكتشفت هذه المجموعة أن ما عندنا من تراكم في المادة المتاحة على مدى قرن ونصف من الزمان، يستوجب التعامل المنهجي والنظر في بناء حقل يتخصص في هذا المجال، إلى جانب ما هو موجود من مصادر في تراثنا عن المرأة يستدعي التنقيب عنها، والعمل على تخريجها.

  • الامام علي بن الحسين (عليه السلام)
17/02/2019 - 11:00  القراءات: 8507  التعليقات: 0

قال الامام علي بن الحسين السجاد عليه السلام: "مَا اسْتَغْنَى أَحَدٌ بِاللَّهِ إِلَّا افْتَقَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ‏" 1.

17/02/2019 - 06:00  القراءات: 9541  التعليقات: 0

ونلاحظ هنا: أن جعفر بن أبي طالب كان له أيضاً سهم في الحاضر، وسهم في الغائب، فقد روي عن الإمام الباقر «عليه السلام» أنه قال: ضرب رسول الله «صلى الله عليه وآله» يوم بدر لجعفر بن أبي طالب بسهمه، وأجره. وذلك لا ينافي ما تقدم بالنسبة لعلي «عليه السلام»، فإن الذين ناشدهم علي «عليه السلام» لم يكن فيهم غير علي له هذه الخصوصية، فلا يمنع أن يكون جعفر أيضاً ـ الذي لم يكن معهم آنئذٍ، لأنه قد استشهد في مؤتة ـ قد كانت له هذه الخصوصية أيضاً..

16/02/2019 - 17:00  القراءات: 10700  التعليقات: 0

قال تعالى: ﴿ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ 1.

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
16/02/2019 - 11:00  القراءات: 8263  التعليقات: 0

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَحْسَنُ الْكَلَامِ مَا زَانَهُ حُسْنُ النِّظَامِ، وَ فَهِمَهُ الْخَاصُّ وَ الْعَامُّ" .1.

15/02/2019 - 22:00  القراءات: 24394  التعليقات: 2

إذن الأب أو الجد شرط في صحة العقد فلا بد من إذن الأب أو الجد للأب في زواج البنت الباكرة، و لا فرق في ذلك بين الزواج الدائم و المنقطع (المتعة).

15/02/2019 - 17:00  القراءات: 9685  التعليقات: 0

الصراعات الداخلية بين توجهات المذهب الواحد والخط الواحد والنهج الواحد والفكر الواحد، ليست دينية بحتة - حسب تصوري - فقد يضيع فيها المقدس، وتختلط القيم والمبادئ بالمواقف والمصالح، فكل طرف يدعي أن موقفه من الآخر هو دين وتدين، وهو يمارس - عن غفلة منه - سلوكيات يخالفها الدين وينهى عنها.

  • الامام علي بن محمد الهادي (عليه السلام)
15/02/2019 - 11:00  القراءات: 9373  التعليقات: 0

قال الامام علي بن محمد الهادي عليه السلام: "الْقَوُا النِّعَمَ‏ بِحُسْنِ مُجَاوَرَتِهَا، وَ الْتَمِسُوا الزِّيَادَةَ مِنْهَا بِالشُّكْرِ عَلَيْهَا، وَ اعْلَمُوا أَنَّ النَّفْسَ أَقْبَلُ شَيْ‏ءٍ لَمَّا أُعْطِيَتْ، وَ أَمْنَعُ شَيْ‏ءٍ لَمَّا سُئِلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى مَطِيَّةٍ لَا تُبْطِئُ‏ إِذَا رُكِبَتْ، وَ لَا تُسْبَقُ إِذَا تَقَدَّمَتْ، أَدْرَكَ مَنْ سَبَقَ إِلَى الْجَنَّةِ، وَ نَجَا مَنْ هَرَبَ إِلَى النَّارِ"‏ 

15/02/2019 - 06:00  القراءات: 12095  التعليقات: 0

أمّا عن الأمر الأوّل فهو مبني على أنّ وجود الحجة الإلهية قالع للخلاف من رأس، ولكنّه ليس صحيحاً وإنّما هو يقلل الاختلاف ولا يقلعه، والشاهد على ذلك أنّ المسيح عيسى بن مريم (عليه السلام) بعث إلى بني إسرائيل، وكانت إحدى وظائفه رفع الاختلاف بينهم، قال تعالى:﴿ ...

14/02/2019 - 22:00  القراءات: 13348  التعليقات: 0

يجد الباحث لدى الرجوع إلى النصوص الدينية الشريفة من القرآن و الحديث أنه لا شك في أن الإنسان معرَّض للإصابة بالعين من قِبل الحاسدين و لذلك ورد الامر بالاستعاذة بالله من شرور الحاسدين.

14/02/2019 - 17:00  القراءات: 8899  التعليقات: 0

وفي الدراسات التربوية الحديثة ترتبط فلسفة التعليم وحكمته على المدى البعيد، بتهذيب المجتمع بكل أفراده وفئاته وشرائحه وأجياله، لكي يتقبل الجميع العيش والاندماج والتفاعل مع بعضهم بعضاً، ولكي يتقبل الجميع كذلك التعدد والتنوع والاختلاف في داخله، على أساس الانتماء إلى المجتمع الواحد، وعلى أساس الشراكة وفق قاعدة الحقوق والواجبات.

14/02/2019 - 13:24  القراءات: 5325  التعليقات: 0

في الذكرى الأربعين من انتصار الثورة الإسلامية، تدشين ملف "ايران الاسلامية" ضمن دائرة المعارف الاسلامية.

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي RSS