بحث

نتائج البحث

عرض 321 - 330 من 772 نتيجة.
28/11/2013 - 08:18  القراءات: 51079  التعليقات: 0

سوف ننقل ما ذكره المؤرخون من خروج زينب بشكل عام ، ومن خلاله سيتم الاجابة :
فقد ذكر المؤرخون أن زينب عليها السلام خرجت في المواضع التالية خارج المخيم :

08/02/2006 - 07:00  القراءات: 30490  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ ـ يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مَالِكٍ ـ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ

29/01/2005 - 17:26  القراءات: 10742  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : بداية لا بد أن نوضِّح بأن نظرة الإمام أمير المؤمنين الى الخلافة و الإمامة و كذلك الى حقه و حق السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) و كذلك أولاده ليس من المنظار الشخصي ، كما انه ( عليه السلام ) لم يكن ينظر الى الخلافة من المنظار الذي كان ينظر اليها غيره . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسِ دَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) بِذِي قَارٍ وَ هُوَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ فَقَالَ لِي : " مَا قِيمَةُ هَذَا النَّعْلِ " ؟ فَقُلْتُ : لَا قِيمَةَ لَهَا .

07/11/2005 - 06:27  القراءات: 13604  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و كل عام و أنتم بخير .

16/01/2006 - 16:47  القراءات: 19217  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : التفخيذ لا يُوجب حرمة الزواج من أخت المُفَخَّذِ به بالنسبة للمُفَخِّذ ، و ما يوجب التحريم هو الدخول اليقيني ، فيجوز الزواج من أخت المُفَخَّذ به ما لم يتُم الدخول ، أو كان شاكاً في ذلك .

14/03/2006 - 06:53  القراءات: 144899  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : كان يكفيها غسل واحد فقط ، و أما بالنسبة الى

17/05/2016 - 11:34  القراءات: 10591  التعليقات: 0

ما هو الضروري عقلاً أن لا يكون الإمام منفراً للآخرين؛ من حيث شكله، أو جسمه، أو رائحته، أو كيفية جلوسه، وحديثه، وما أشبه ذلك من سائر ملابساته، فإن اشتمال شخصية الإمام على عنصر مُنَفِّرٍ يتنافى مع جعله إماماً، وهو أن يكون حجة لله على خلقه، ملاذاً للمسلمين وموئلاً للمؤمنين، فلأجل محذور قبح نقض الغرض عقلاً يعتبر في الإمام أن لا يشتمل على عنصر مُنَفِّرٍ .

24/08/2017 - 22:00  القراءات: 39327  التعليقات: 0

كثير من الناس يحبون أن يروا بعض أقربائهم و ذويهم أو اصدقائهم بعد مماتهم في رؤياهم، كما و يتمنون أن يشاهدوا النبي صلى الله عليه و آله أو أحد الأئمة الطاهرين أو بعض الصالحين أو العلماء في الرؤيا لكن لا يدرون هل يمكن أن يحصل ذلك أم لا، و إذا كانت الاجابة بنعم فيسألون عن الطريقة التي تمكنهم من ذلك.

07/03/2006 - 18:54  القراءات: 13824  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز برضاها ، لكن على كراهة شديدة . و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

14/10/2016 - 06:00  القراءات: 17328  التعليقات: 2

من الاسئلة المهمة الحساسة التي يجب ان نطرحها على انفسنا ، ونعثر لها على الاجابة الشافية السؤال التالي : كيف يجب ان تتعامل الامة وقياداتها مع المنافقين ، خصوصاً وانهم قد تحولوا الى شريحة اجتماعية ، ومجموعة بشرية متماسكة في الامة ؟

05/01/2005 - 13:53  القراءات: 34609  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الصحيح في المعنى اللغوي لـ " الفرزدق " هو ما قاله كبار علماء اللغة . قال الخليل [1] : فرزدق : الرغيف ، و الفرزدقة ( الواحدة ) ، و يقال هو فتات الخبز [2] . و قال ابن منظور [3] : فرزدق واحدته فَرَزْدَقَة ، و به سُمِّي الرجل الفرزدق ، شُبِّه بالعجين الذي يُسوِّي منه الرغيف ، و إسمه هَمَّام ، و أصله بالفارسية " بَرأزدْه " . قال الأُموي : يقال للعجين الذي يقطع و يعمل بالزيت ، مشتق . قال الفراء : و إسم كل قطعة منه " فرزدقة " ، و جمعها " فرزدق " [4] . و الفرزدق ، هو الشاعر المعروف أبو فراس همّام بن غالب ، لقب بالفرزدق لغلاضة وجهه على ما قيل [5] .

06/08/2015 - 11:18  القراءات: 17737  التعليقات: 0

ليس في رواياتنا المسيح الدجّال ، وإنَّما الموجود في رواياتنا الأعور الدجّال ، وليست هذه العلامة من العلامات الحتميَّة لظهور مولانا صاحب العصر والزمان - عجل الله فرجه - ، فإنَّ العلامات الحتميّة لظهوره هي الخسف بالبيداء ، وقتل النفس الزكية ، وخروج السُّفيانيّ ، وخروج اليماني ، والصيحة ما بين السماء والأرض ، وأما مسألة خروج الأعور الدجّال فهي من العلامات الخاضعة للبداء ، وما هو موجودٌ في الرِّوايات أن الأعور الدجّال

12/11/2005 - 10:47  القراءات: 254008  التعليقات: 22

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و كل عام و أنتم بخير ، و بعد : لا يجوز أكل الأجزاء التالية من الذبيحة :

1- الدم .

2- الروث .

3- القضيب ( الآلة التناسلية للذكر ) .

4- الفرج ( الآلة التناسلية للأنثى ) .

5- المشيمة ، و هي غشاء يصحب الجنين و يخرج معه حين الولادة ، و العضو الذي يمد الجنين بالغذاء و الأكسجين .

29/06/2015 - 15:59  القراءات: 36276  التعليقات: 1

الدعاء ارتباط روحاني متميَّز بين العبد و ربه الكريم الغفور الرحيم القادر على كل شيء .
و الدعاء لسان المؤمن و ترجمان فكره و روحه عندما يخاطب ربه العالم بالسرائر و ما تخفي الصدور.
و هو سلاحه الذي ينتصر به بعون الملك الجبار على الاعداء ، و يدفع عن نفسه و عن من يُحب الشرور و الاخطار .
و هو مدرسته التي يتربى فيها ليرتقي من خلالها الى أعلى درجات الكمال و المعرفة ، فيحظى بالمنزلة التي تليق بالانسان المؤمن الكامل .

13/10/2005 - 10:14  القراءات: 4816  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : فيما يتعلق بسيرة بطل الإسلام العباس بن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) التي أدرجناها في الموقع فيمكنك الوصول إليها من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/qesas_show.php?rid=1856

و لمزيد من التفصيل حول سيرته المباركة يمكنك الإطلاع على ما كتبه العلامة الشيخ باقر شريف القرشي من خلال الوصلة التالية :

http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=14

07/05/2006 - 16:21  القراءات: 18481  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

المباهلة هي الملاعنة و الدعاء على الطرف الآخر بالدمار و الهلاك لإثبات الحقانية لنفسه .

و أما صفة المباهلة و طريقتها فتكون بمشابكة أصابع المتباهلين بعضها في بعض و بقول كل من الطرفين : اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ ، إِنْ كَانَ ـ ... و يسمي نفسه ـ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ ، أَوْ عَذَاباً أَلِيماً .

07/10/2005 - 10:54  القراءات: 40642  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز غسل الأسنان بالفرشاة و المعجون لمن يثق بعدم تسرب شيء من الماء أو المعجون الى الحلق ، و لا يبطل صوم الصائم في حال تسرُّب شيء الى الحلق بصورة غير إرادية . لكن لو علم بأنه سوف يتسرَّب الى حلقه شيئاً من الماء أو المعجون فعلاً ، أو إحتمل ذلك و غسل أسنانه ثم تسرب الماء أو المعجون الى حلقه بطل صومه .

07/10/2005 - 11:02  القراءات: 14345  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا كانتما واثقين من الإستيقاظ قبل الفجر ، و لكنكما لم تستيقظا صدفةً فصومكما صحيح ، و إن لم تكونا واثقين من الاستيقاظ و لم تستيقظا فعليكما صيام يوم فقط ، و الاحوط ان تقصدا الأعم من القضاء و العقوبة .

20/02/2010 - 21:37  القراءات: 17026  التعليقات: 0

المقصود من النبوة الخاصة هي نبوة النبي محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) الذي هو خاتم الرسل و کتابه خاتم المصاحف الالهية و القرآن معجزته الخالدة إلى يوم القيامة . خصه الله بهذه المعجزة لأن الشريعة الخالدة تقتضي دليلا خالدا عليها .

15/05/2006 - 15:45  القراءات: 24037  التعليقات: 2

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الاجابة من خلال الوصلة التالية :

الصفحات